- Rok 2019 – Kryzys Rumunia
- Rok 2020 – fałszywe traktaty pokojowe
- Rok 2021 – Papież jedzie do Moskwy
- Rok 2021 – Wojna
- Rok 2022 – zwycięstwo komunistyczne
- Rok 2023 – 10 królów
- Rok 2024 – Antychryst
- Rok 2025 – Sojusz z wieloma
- Rok 2025 – Synod
- Rok 2026 – Henoch i Eliasz
- Rok 2028 – Ohyda spustoszenia
- Rok 2029 – Ostrzeżenie
- Rok 2030 – Cud
- Rok 2031 – Nawrócenie Izraela
- Rok 2032 – Kara
- Rok 2032 – Odnowienie świata
- Rok 2033 – Exodus
- Rok 2034 – Zgromadzenie w Jerozolimie
- Rok 3032 – Gog i Magog
- Rok 3213 – Koniec świata
- Nowe niebiańskie Jeruzalem.
1) Wprowadzenie
2) Stanie się to wkrótce
3) Kara
4) Cud
5) Wyjaśnienie
6) Podsumowanie i źródła
Wprowadzenie

„ Od Wniebowstąpienia nadejście Chrystusa w chwale jest bliskie, nawet gdy„ nie musimy znać czasu i chwili, którą Ojciec wyznaczył swoją władzą. ” To eschatologiczne wydarzenie może się spełnić w dowolnym momencie , chociaż takie wydarzenie i ostatnia próba, która go poprzedzi, są „trzymane” w rękach Boga ”. 1
Drugie przyjście Chrystusa jest jednym z głównych dogmatów Kościoła katolickiego: „i znowu przyjdzie w chwale i osądzi żywych i umarłych ” 2, dlatego nie jest kwestią dyskusji, że powtórne przyjście Chrystusa „ może się spełnić w dowolnym momencie ”.
Jest zatem dzień i godzina, w której nastanie Przyjście Chrystusa: „ Dzień sprawiedliwości już się ustalił, dzień gniewu Bożego ” 3 .
Według mojej analizy proroctwa o 10 tygodniach Henocha ,(będzie to następny wpis) można obliczyć, że Drugie Przyjście nastąpi w pewnym momencie XXI wieku. Jak wspomniałem we wpisie „ Odstępstwo ”, jednym ze znaków, że zbliża się nadejście Chrystusa, będzie odstępstwo ( 2 Ts 2, 1-4 ), w którym już żyjemy. Ostatnim znakiem, który pozostaje do spełnienia, jest powstanie antychrysta. Z objawień zatwierdzonych przez Kościół wiemy, że Drugie Przyjście …
Stanie się wkrótce
Rok 1830 jest punktem zwrotnym w Boskich objawieniach. Przed tym rokiem pojawiły się objawienia, które mówiły o czasach ostatecznych ( Hildegarda , Brygida , Pilar itp.). Jednak żaden z nich nie nawoływał do nawrócenia z takim pośpiechem i udręką. Od tego momentu objawienia Matki Boskiej mnożą się, a orędzia stają się bardzo ostrzegające dzięki takim formułom, jak: „zemsta jest u drzwi”, „Wydłużam czas”, „robi się późno”, „jesteście ostrzeżeni ”,„ ludzkość zmierza ku swojej wielkiej ruinie ”,„ świat się kończy ”,„ zbliżają się nieszczęścia ” .
Rok 1830 – Rue du Bac : „ Moja córko, krzyż będzie wzgardzony, a Serce Mojego Syna zostanie ponownie przebite; krew popłynie po ulicach. Cały świat będzie zasmucony ”.
Rok 1846 – Salette : „ a oto zemsta jest u drzwi . […] Bóg ukarze bezprecedensowo. Biada mieszkańcom ziemi! Bóg wyleje swój gniew i nikt nie może uciec od tylu zła ”.
Rok 1917 – Fatima : „ Kiedy zobaczysz noc oświetloną nieznanym światłem, wiedz, że to wielki znak, który daje ci Bóg, który ukarze świat za swoje zbrodnie, poprzez wojnę, głód i prześladowania Kościoła i Ojca Świętego ”
Rok 1937 – Wilno : „ Wydłużam czas miłosierdzia, ale biada im, jeśli nie rozpoznają tego czasu Mojego objawienia ” 4 . „ Ponieważ bliski jest okropny dzień, dzień Mojej sprawiedliwości ”. 5
Rok 1938 – Polska: „ Kocham Polskę w szczególny sposób i jeśli będzie ona posłuszna Mojej woli, wywyższę ją we władzy i świętości. Z niej wyłoni się iskra, która przygotuje świat na Moje ostatnie przyjście ” 6 . Pontyfikat Jana Pawła II od 1978 do 2005 r.
Rok 1940 – Heede : „ Jestem bardzo blisko. Ziemia się zatrzęsie … Będzie okropnie. Mała próba! […] Przychodzę, jestem u drzwi! Ludzkość będzie rozpaczać. ” „To, co się wydarzy, będzie okropne, czego nigdy nie widziano od początku świata. Przychodzę i zamanifestuję swoją wolę (…) Moje córki, przyjdę wkrótce, bardzo szybko ”.
Rok 1947 – Montichari : „ Mój boski Syn Jezus i Nasz Pan są zmęczeni wieloma poważnymi przestępstwami, które są popełnione, za tak wiele grzechów przeciwko świętej czystości. To powoduje, że rozpęta on powódź kar … ale moje wstawiennictwo sprawiło że jeszcze współczuje . ”
Rok 1957 – Miasto Rzym : „ Robi się późno . Cierpliwość mojego syna nie będzie trwała wiecznie. Pomóż mi powstrzymać jego gniew, który wkrótce spadnie na grzesznych i niewdzięcznych ludzi”. „Drogie dzieci, jeśli nie zrobicie tego, o co proszę i nie nawrócicie się, sam Bóg będzie musiał was oczyścić ogniem bezprecedensowej kary ” „nastąpi obietnica pokoju, ale nie wcześniej, dopóki moje dzieci nie zostaną oczyszczone i oczyszczone z zanieczyszczenia” .
Rok 1961 – Garabandal : „ Kielich już się napełnia, a jeśli się nie zmienimy, nadejdzie kara ”. 1965: „Kielich już się napełnił, teraz się przepełnia. […] Jesteś już w ostatnich ogłoszeniach ”. Ponieważ zdarzy się cud, który Conchita ogłosi 7 dni przed tym wydarzeniem, pozostanie niewiele czasu na nawrócenie, ponieważ wkrótce nadejdzie kara .
Rok 1966 – Fontanelli : „ Moim boskim Synem jest cała miłość, ale świat popadnie w ruinę . Ponownie u
kazałem miłosierdzie ”. – 1971: „ Ludzkość popada w wielką ruinę ”.
Rok 1973 – Akita : „ Będzie to kara większa niż potop, taka jaka nigdy nie była widziana […] Tylko ja wciąż mogę cię ocalić od nadchodzących nieszczęść ”
Rok 1981 – Medjugorje : „ Będę się modliła, aby Bóg was nie karał . Nie wiecie, nie możecie nawet wyobrazić sobie, co Bóg pośle światu! ” Dziesiąty sekret to kara , którą Mirjana musi ujawnić publicznie na 3 dni przed tym wydarzeniem.
Rok 1981 – Rwanda : „ Świat zbliża się ku końcowi. Powrót Jezusa jest bardzo bliski … Królowa Aniołów przybywa, aby nam doradzić, abyśmy przygotowali się na przyjście Jej Syna ”.
Rok 1982 – Siostra Łucja (Fatima): „ Dobro będzie męczennikiem, Ojciec Święty bardzo ucierpi, kilka narodów zostanie zniszczonych […] I nie mówmy, że w ten sposób to Bóg nas karze; przeciwnie, to ludzie, którzy sami przygotowują karę . Bóg ostrzega nas pośpiesznie i wzywa nas na właściwą drogę, szanując wolność, którą nam dał; dlatego ludzie są odpowiedzialni „
Dziewica ogłasza wielką karę od prawie 200 lat i to ona sama stwierdza, że nie ma na to czasu, dlatego nie można potępić słów Dziewicy, że „ powrót Jezusa jest bardzo bliski ”. Podsumowując, zgodnie z katechizmem, „ nadejście Jezusa w chwale jest bliskie ” i zgodnie z naglącymi orędziami Dziewicy, chwila „ jest bardzo blisko ”.
Kara
Łk 17, 26-30 : „ Za dni Syna Człowieczego stanie się tak, jak za czasów Noego . Ludzie jedli, pili i żenili się, aż do dnia, w którym Noe wszedł do arki i przyszedł potop , który spowodował ich śmierć stanie się tak, jak za czasów Lota : jedli i pili, kupowali i sprzedawali, sadzili i budowali, ale w dniu, w którym Lot opuścił Sodomę, z nieba spadł deszcz ognia i siarki, Sprawił, że wszyscy zginęli. To samo stanie się w Dniu, w którym objawi się Syn Człowieczy ”.
Ewangelia przytacza trzy fakty ze Starego Testamentu, które zostaną powtórzone, gdy przyjdzie Syn Człowieczy:
1. Wszystko wydaje się normalne, nikt niczego nie podejrzewa
2. Wybrani będą chronieni, uchodźcy
3. Kara nadejdzie.
Dlatego, zgodnie z Łk 17,26, kara wiąże się z powtórnym przyjściem . Związek ten pojawia się również w 1 Kor 15, 22-26 , gdzie apostoł zapewnia, że pierwsze zmartwychwstanie nastąpi „ w czasie Jego powtórnego przyjścia ”; Jak wskazałem we wpisie Apokalipsa w rozdziale, w którym analizuję Ap 20, 4-5 , to pierwsze zmartwychwstanie nastąpi po zakończeniu dwóch bestii, a przed tysiącem lat, a więc „ bezpośrednio po ” karze.
Również w 2T 2,8 św. Paweł mówi: „ a wtedy objawi się Bezbożny, którego Pan Jezus zniszczy tchnieniem swoich ust i unicestwi blaskiem Swego Przyjścia. ” Łącząc w ten sposób koniec antychrysta z Przyjściem Jezusa . Św. Augustyn dochodzi również do tego wniosku w swojej książce „Miasto Boga” ( księga XVIII, rozdział LIII ), w której mówi: „Prawdą jest, że ostatnim prześladowaniem, które nastąpi przez Antychrysta, będzie sam Chrystus, który będzie obecny w jego obecności Zmiażdży go. Zatem mówi się, że Pan Jezus zniszczy tchnieniem swoich ust i unicestwi blaskiem swego przyjścia ( 2T 2,8) . ”
Przeanalizowałem również ten związek we wpisie „ po ucisku ”, gdzie wskazałem, że w Mt 24,29-30 czytamy, że powtórne przyjście nastąpi „ bezpośrednio po ” ucisku.
Ale oprócz tego, co zostało wskazane w pismach świętych, ten związek między karą a Drugim Przyjściem został ujawniony ważnym Świętym i Widzącym:
Jak analizowałem we wpisie Miłosierdzie Boże , pisma Siostry Faustyny ujawniają, że dzień gniewu jest dniem Drugiego Przyjścia Chrystusa 7 .
Także u Sw. Brygidy, kiedy mówi, że będzie w siódmej godzinie, kiedy „ przyjdzie sądzić i wszystko powstanie ”; ósma i dziewiąta godzina nastąpi po Drugim Przyjściu.
Święta Hildegarda sugeruje również, gdy mówi: „[Chrystus] zabije go [antychrysta] , próbując to zrobić [powstanie w niebie], i uczyni to z siłą, z jaką on, który jest Słowem Ojca, będzie sądził ziemską kulę . ” Koniec antychrysta Hildegarda stwierdza, że nastąpi w dniu gniewu i zgodnie z 2 Tes 2, 8 , w blasku przyjścia Jezusa; w ten sposób odnosząc dzień gniewu do dnia przyjścia Jezusa.
Dlatego wiedząc, kiedy nadejdzie dzień gniewu, możemy wiedzieć, kiedy nastąpi Drugie Przyjście Chrystusa .
W argumencie 11 i we wpisach „ kara ” i „ dzień gniewu ”, myślę, że pokazałem, iż oba są tym samym wydarzeniem („ Pamiętajcie o gniewie dni ostatecznych i czasie kary , kiedy Pan odwróci twarz] „ (Ecl 18, 24 ) i które z kolei są ostatnim kataklizmem tygodnia Daniela. Doszedłem również do wniosku, że „od cudu po karę minie mniej niż 2 lata” ( schemat ).
Conchita de Garabandal powiedziała w wywiadzie nakręconym na wideo w 1980 roku: „ Jestem pewna, że kara nadejdzie za życia moich dzieci ”.
Dlatego znając datę cudu, możemy wiedzieć, kiedy kara będzie w przybliżeniu.
We wpisie „ dzień kary ” wskazówka w proroctwie św. Malachiasza o ostatnich papieżach zabiera mnie do określonej daty kary: 25 marca 2032 r . Ten wynik jest również zbieżny z moimi dedukcjami dotyczącymi daty cudu.
We wpisie dlaczego rok 2030? Podsumowuję główne argumenty do obliczenia wskazanych dat i które syntetyzuję na tym wykresie . W argumencie 10 „ logiki chronologicznej ”( to będą przyszłe wpisy) dochodzę do racjonalnego ustalenia daty Drugiego Przyjścia.
Jezus, „ żywy kamień ” 1 Piotra 2, 4,8 : „ potknięcie i skała zgorszenia. Potkną się, ponieważ nie wierzą w Słowo: taki jest ich los ”. Jeśli karą jest kamień (Apophis), o który potkną się na ziemi, ten werset wiąże także przyjście Jezusa, żywego kamienia, z karą.
1Piotra 2,4-8 – Zbliżając się do Tego, który jest żywym kamieniem, odrzuconym wprawdzie przez ludzi*, ale u Boga wybranym i drogocennym*, wy również, niby żywe kamienie, jesteście budowani jako duchowa świątynia, by stanowić święte kapłaństwo, dla składania duchowych ofiar, przyjemnych Bogu przez Jezusa Chrystusa*. To bowiem zawiera się w Piśmie: Oto kładę na Syjonie kamień węgielny, wybrany, drogocenny, a kto wierzy w niego, na pewno nie zostanie zawiedziony*. Wam zatem, którzy wierzycie, cześć! Dla tych zaś, co nie wierzą, właśnie ten kamień, który odrzucili budowniczowie, stał się głowicą węgła* – i kamieniem upadku, i skałą zgorszenia. Ci, nieposłuszni słowu*, upadają, do czego zresztą są przeznaczeni.
Cud
We wpisie „ dzień cudu ” analizuję dane na ten temat oraz wskazówki, które prowadzą do konkretnej daty: 11 kwietnia 2030 r .
We wpisach „ trzy zbiegi okoliczności ” i „ dlaczego rok 2030 ?” Podsumowuję tę analizę.
Katechizm Kościoła Katolickiego potwierdza wniebowstąpienie Jezusa, że ten etap „ pozostaje ściśle związany z pierwszym, to znaczy zstąpieniem z nieba dokonanym we Wcieleniu ” 8 .
Jeśli wniebowstąpienie jest związane z pierwszym przyjściem, powinno ono również być związane z drugim przyjściem. Zgodnie z moimi obliczeniami we wpisie Katarzyna Emmerich , widząca ujawniła, że w rzeczywistości wniebowstąpienie Jezusa miało miejsce w 31 r n.e . ; Także niektórzy Ojcowie Kościoła wnioskują, że pozostaje 2000 lat do końca czasów. Tak i ja analizuję w ” kalendarzu Księgi Prawa”dlatego, biorąc pod uwagę, że kara Garabandal nastąpi w 2032 r. wydarzenie to „powtórne przyjście” w 2031r. mieści się w ramach wyliczonego czasu 2031-2032. ”
2 Pe 3, 3-8 : „Po pierwsze, wiedzcie, że w dniach ostatecznych przyjdą drwiny pełne sarkazmu, tych którzy będą żyli zgodnie ze swoimi namiętnościami i powiedzą:„ Gdzie jest obietnica Jego przyjścia? Nasi rodzice umarli i wszystko trwa tak, jak na początku stworzenia ”. Potwierdzając to, nie biorą pod uwagę, że dawno temu istniało niebo, a także ziemia wytrysnęła z wody, która słowem utrzymywała spójność w środku wód z powodu tych wód świat zginął następnie zanurzony przez powódź To samo słowo Boże zarezerwowało teraz niebo i ziemię, aby oczyścić je ogniem w dzień sądu i zguby niegodziwców Ale wy, drodzy bracia, nie powinniście ignorować tego, że przed Panem jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak dzień ”.
Os 6, 2 : „ Po dwóch dniach nas ożywi, trzeciego dnia nas wzbudzi, a my będziemy żyć w Jego obecności. ” W świetle słów św. Piotra w 2 Pe 3, 8 : „ Jeden dzień jest jak tysiąc lat „Jeśli zastąpimy słowo„ dzień ” terminem „ tysiąc ”, proroctwo Ozeasza można odczytać:„ po dwóch tysiącach lat ożywi nas, trzecie tysiąclecie nas wzbudzi ”.
Ps 90, 4 : „ Bo tysiąc lat w Twoich oczach jest jak wczorajszy dzień, który minął, niby straż nocna”
”
Wyjaśnienie
Chociaż wszystko powyższe wydaje się wskazywać, że powtórne przyjście nastąpi równocześnie z karą, uważnie czytając objawienia Sw. Hildegardy w swojej książce Scivias, zauważamy, że autorka nie mówi o przyjściu Syna Człowieczego podczas prezentacji faktów o „ nadchodzącym czasie niegodziwych i czasów ostatecznych ”, ale zastrzega to na późniejszy rozdział:„ Zniszczenie narodów ”, czyli koniec świata . Zgodnie z moją chronologiczną propozycją, to objawienie można interpretować jako oczekiwane 1000 lat po karze, aby świat ujrzał Drugie Przyjście.
Dlatego na stronie 475 Scivias czytamy: „ Że po upadku Bezbożnych śmiertelny człowiek nie pyta, kiedy nadejdzie ostatni dzień, zaćmienie świata, bo nikt nie będzie wiedział : Ojciec trzyma to w tajemnicy ” 9 . Tylko z dwunastej wizji, która jest objawiona: „ A potem, w jasności wiecznego światła, na obłoku, z którym chwała niebiańska chowa się przed wyrzutami, w Jego ludzkiej formie i ze znakami Jego Pasji, cierpienia zgodnego z wolą Ojca dla zdrowia rodzaju ludzkiego, przyjdzie Syn Boży otoczony niebiańskimi armiami, aby sądzić ludzkość ” 10 .
To objawienie znajdujemy również w Dzienniczku Sw. Faustyny: „ Przygotujecie świat na moje ostatnie przyjście ” 11 . Nie mówi „ moje drugie przyjście ”, ale „ moje ostatnie przyjście ”; To zdanie pokazuje, że nie będzie trzeciego. Kiedy więc nastąpi drugie i ostatnie przyjście Chrystusa? Według Dzienniczka Sw. Faustyny wydaje się, że pod koniec czasów, wraz z końcem antychrysta. Ale Scivias Sw. Hildegardy przedstawia go na końcu świata, w dniu ostatecznego wyroku.
Aby rozwiązać to pytanie, napisałem nowy post: „ Lśnienie jego przyjścia ”, w którym proponuję hipotezę, w której przyjście Jezusa nastąpi u kresu czasu, ale narody nie zobaczą go do końca świata.
Zbliżając się do manifestacji antychrysta i powtórnego przyjścia Jezusa, przedstawiam serię wypowiedzi ostatnich papieży, które moim zdaniem pokazują, że nie jest to paranoja kilku fanów, ale że jest to właściwe katolickie uczucie:
– „Wszystko to jest tak smutne, że wydarzenia te wydają się objawiać„ obraz tych bólów ”, które miały poprzedzać„ człowieka grzechu, który przeciwstawia się temu, co nazywa się Bogiem który jest czczony ”[…] I tak nawet mimowolnie pojawia się pomysł, że nadchodzą czasy przepowiedziane przez naszego Pana : „ A ponieważ obfitowała niegodziwość, miłość wielu została ochłodzona ” 12
– „Istnieją uzasadnione obawy, że ta wielka przewrotność może być postępem, a być może początkiem zła, które jest zarezerwowane na dni ostateczne, i że „ Syn zatracenia ” może już być na świecie 13
– „Przyjdź, Panie Jezu! Jest wiele wskazań, że twój powrót nie jest daleko ” 14 .
– Oczywiście, dni, które przepowiedział Chrystus Nasz Pan , nadciągnęły na nas : „ Usłyszycie wojny i pogłoski o wojnach – Albowiem naród powstanie przeciw narodowi, a królestwo przeciw królestwu ”. 15
– „Stoimy teraz przed największą historyczną konfrontacją, jaką ludzkość kiedykolwiek przeszła. Stoimy w obliczu ostatecznego wyboru między Kościołem a anty-Kościołem, Ewangelią i anty-Ewangelią . Ta konfrontacja wpisuje się w plany Boskiej Opatrzności i jest wyzwaniem, które musi przyjąć cały Kościół ” * n Kardynał Karol Wojtyła na Kongresie Eucharystycznym w Filadelfii w Pensylwanii w 1977 r. * N2
– „Chrześcijanin jest człowiekiem nadziei, który oczekuje, że Pan powróci”. Cały Kościół „czeka na Jezusa, Jezus powróci. To jest chrześcijańska nadzieja ”. 16
Ta stała troska ostatnich papieży o bliskość czasów ostatecznych ma dziś echo w słowach kardynała Saraha: „Jeśli ostateczna bitwa między Bogiem a królestwem szatana toczy się przez małżeństwo i rodzinę, musimy pilnie zdać sobie sprawę, że już jesteśmy w centrum duchowej bitwy ” 17 .
„ Ostateczna bitwa ” wspomniana przez kardynała stanowi podwójne odniesienie:
1) Siostra Łucja z Fatimy: „ Ostateczna bitwa między Panem a królestwem Szatana dotyczy małżeństwa i rodziny ” 18
2.) Ostatni test Kościoła z Katechizmu. 19
Czy zatem wiara w to, że zbliża się Drugie Przyjście Jezusa, jest produktem dziecięcego fanatyzmu typowego dla manipulowanych ludzi bez kryteriów? Jest to raczej typowe dla pism, którymi się karmimy, gdy czytamy:
„Bądźcie cierpliwi i zachęcani, ponieważ przyjście Pana jest bliskie […] Spójrzcie, że sędzia już jest u drzwi” St 5, 8-9
„Objawienie Jezusa Chrystusa, któremu Bóg powierzył nauczanie swoich sług, co ma się wkrótce wydarzyć” Obj 1, 1
„Szczęśliwi, którzy słuchają słów tego proroctwa i zastanawiają się, co jest w nim napisane, ponieważ czas jest bliski ” Obj. 1, 3
„ Pójdę natychmiast, aby z nimi walczyć mieczem moich ust”, Obj. 2:16
„ Wrócę wkrótce ” Ap 3, 11
„Jestem u drzwi i kołaczę ” Ap 3, 20
„Zapewniam was, że to pokolenie nie przeminie , bez tego wszystkiego” Mt 24,34
„Ale my, zgodnie z obietnicą Pana, oczekujemy nowego nieba i nowej ziemi, w której zamieszka sprawiedliwość” 2 Pe 3, 13
„Nadejście Chrystusa w chwale jest bliskie” Katechizm, 673
Nie można oskarżać katastrofistów, którzy uważają, że Drugie Przyjście jest już bliskie, ponieważ ta nadzieja przekazywana jest pokoleniom przez wiarę katolicką i pisma święte przez 2000 lat. Dlatego Kościół w liturgicznej modlitwie intensywnie wyraża oczekiwanie eschatologiczne i w każdej Eucharystii wyraża tęsknotę za powrotem Chrystusa: „ Przyjdź, Panie Jezu ”.
Żywa nadzieja, że być może możemy być świadkami wypełnienia się proroctw, jest zalążkiem prawdziwej wiary katolickiej, ponieważ eschatologia chrześcijańska jest gałęzią teologii i wyrazem wiary, która przejawia się jako doskonała chrystologia .
Podsumowanie i źródła
1) To sama Dziewica potwierdza, że Bóg ma mało czasu, aby wymierzyć straszną karę ludzkości.
2) Drugie Przyjście jest ściśle związane z dniem gniewu, to znaczy z karą.
3) Wiara w to, że Drugie Przyjście może się zdarzyć w ciągu naszego życia, nie jest szalona, ale wręcz przeciwnie, ponieważ nadzieja na to doprowadziła katolików do ciągłego pragnienia.
______________________________________
- Katechizm Kościoła Katolickiego ; 1. część, 2. sekcja, 2. rozdział, artykuł 7, I, nr 673 ↑
- Tamże , I.- „On powróci w chwale” ↑
- Święta Maria Faustyna Kowalska; „Miłosierdzie Boże w mojej duszy” ; p. 273–274; pkt 635; Warszawa, 25.03.1936; Red. Marian Ojcowie Niepokalanego Poczęcia; Massachusetts, rok 1996; Zgromadzenie Matki Bożej Miłosierdzia ↑
- Tamże ; p. 425; punkt 1160 ↑
- Tamże ; p. 377; punkt 965 ↑
- Tamże , p. 608; punkt1732 ↑
- Tamże , p. 273–274; pkt 635; Warszawa, 25.03.1936 ↑
- Katechizm Kościoła Katolickiego ; 1. część, 2. sekcja, 2. rozdział, artykuł 6, nr 661 ↑
- Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 41 ↑
- Tamże ; 12. wizja; sec. 5; str. 482 ↑
- Święta Maria Faustyna Kowalska; „Miłosierdzie Boże w mojej duszy” ; p. 203; pkt 429; Maj 1935 r .; Red. Marian Ojcowie Niepokalanego Poczęcia; Massachusetts, rok 1996; Zgromadzenie Matki Bożej Miłosierdzia ↑
- Pius XI; Miserentissimus Redemptor ; PTO. 12; Rzym, 05/08/1928 ↑
- Pius X; E. Supremi ; str. 5; Rzym, 10/4/1903 ↑
- Pius XII; wiadomość urbi et orbi; Wielkanoc 1957; Rzym; Acta apostolicae sedis 49 ; str. 280. Dziwnie jest znaleźć w innym linku , tej samej wiadomości, ale bez wyrażenia sprawdzonego ↑
- Benedykt XV; „Ad Beatissimi Apostolorum” ; PTO. 3; Rzym, 11.01.1914; vatican.va ↑
- Papież Franciszek; Homilia Mszy z 23.04.2016 r .; Santa Marta, Watykan; Zenit.org ↑
- Kardynał Robert Sarah; Wykład „ Rodzina przeciw ideologii płci ”; str. 14; Ávila, 24 maja 2016 r .; Katolicki Uniwersytet Ávila; Wideo na YouTube ; Transkrypcja HTML ↑
- Kardynał Carlo Caffarra; „ Il cardinale racconta: suor Lucia mi scrisse … ”; Wywiad w reżyserii Marii Pia Picciafuoco; 16 lutego 2008 r .; voccedipadrepio.com, nr 72; Tłumaczenie hiszpańskie ↑
- Katechizm Kościoła Katolickiego; 1. część, 2. sekcja, 2. rozdział, artykuł 7 , I, nr 675-676 ↑