Dziecko Królowej Pokoju

Pokój musi zapanować pomiędzy człowiekiem i Bogiem, a także między ludźmi

  • Królowa Pokoju

    Królowa Pokoju
  • Uwaga

    Strona używa plików cookies które zapisują się w pamięci komputera. Zapisywanie plików cookies można zablokować w ustawieniach przeglądarki. Dowiedz się o tych plikach http://wszystkoociasteczkach.pl
  • Propozycja chronologiczna

    • Rok 2019 – Kryzys Rumunia
    • Rok 2020 – fałszywe traktaty pokojowe
    • Rok 2021 – Papież jedzie do Moskwy
    • Rok 2021 – Wojna
    • Rok 2022 – zwycięstwo komunistyczne
    • Rok 2023 – 10 królów
    • Rok 2024 – Antychryst
    • Rok 2025 – Sojusz z wieloma
    • Rok 2025 – Synod
    • Rok 2026 – Henoch i Eliasz
    • Rok 2028 – Ohyda spustoszenia
    • Rok 2029 – Ostrzeżenie
    • Rok 2030 – Cud
    • Rok 2031 – Nawrócenie Izraela
    • Rok 2032 – Kara
    • Rok 2032 – Odnowienie świata
    • Rok 2033 – Exodus
    • Rok 2034 – Zgromadzenie w Jerozolimie
    • Rok 3032 – Gog i Magog
    • Rok 3213 – Koniec świata
    • Nowe niebiańskie Jeruzalem.
  • Ostrzeżenie

    13 kwietnia 2029
    7,5 lat pozostało.
  • Logowanie

  • Odwiedzają nas

    Map

  • Maryjo weź mnie za rękę

  • Jezu Maryjo Kocham Was

Posts Tagged ‘Henoch’

Koniec czasów – Święty Jan

Posted by Dzieckonmp w dniu 13 listopada 2019

Propozycja chronologiczna

  • Rok 2019 – Kryzys Rumunia
  • Rok 2020 – fałszywe traktaty pokojowe
  • Rok 2021 – Papież jedzie do Moskwy
  • Rok 2021 – Wojna
  • Rok 2022 – zwycięstwo komunistyczne
  • Rok 2023 – 10 królów
  • Rok 2024 – Antychryst
  • Rok 2025 – Sojusz z wieloma
  • Rok 2025 – Synod
  • Rok 2026 – Henoch i Eliasz
  • Rok 2028 – Ohyda spustoszenia
  • Rok 2029 – Ostrzeżenie
  • Rok 2030 – Cud
  • Rok 2031 – Nawrócenie Izraela
  • Rok 2032 – Kara
  • Rok 2032 – Odnowienie świata
  • Rok 2033 – Exodus
  • Rok 2034 – Zgromadzenie w Jerozolimie
  • Rok 3032 – Gog i Magog
  • Rok 3213 – Koniec świata
  • Nowe niebiańskie Jeruzalem.

Sw Jan

1.- Będą pić mój kielich
2.- Jeżeli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co tobie do tego?
3.- Trzeci świadek
4.- Góra proroków
5.- Podsumowanie i źródła

Będą pić mój kielich

„  On ją zapytał: «Czego pragniesz?» Rzekła Mu: «Powiedz, żeby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim królestwie jeden po prawej, a drugi po lewej Twej stronie».  Odpowiadając Jezus rzekł: «Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który Ja mam pić?» … Mt 20, 21-23

Kiedy Jezus pyta Jakuba i Jana o „ kielich, który ja mam pić ”, mówi o kielichu swojej męki i śmierci: „ Ojcze, jeśli chcesz, zabierz mi ten kielich … ” Łk 22, 42 .

Rzeczywiście, czternaście lat po tym proroctwie, w 44 r. Herod Agryppa I „ zabił mieczem Jakuba, brata Jana ” ( Dz 12,1-2 ), wypełniając w ten sposób proroctwo Jezusa. Pierwszy apostoł męczennik.
Przeciwnie, Jan zmarł spokojnie w Efezie 68 lat po Męce Jezusa 1 w niezwykle zaawansowanym wieku 2 , będąc ostatnim apostołem. Nie można jednak powiedzieć, że nie pił kielicha Chrystusa , „ ponieważ nie umierając gwałtownie, św. Jan pił go bardzo dokładnie, nie tylko z uczuciem śmierci dla swego Mistrza i wygnaniem oraz karą, obawiając się, że może go kosztować panowanie w kościołach Azji i Indii […] i dobrze widać gdy, kadzielnica z wrzącą oliwą jest napełniona, a św. Jan wchodzi do niej i poddaje się swojej wierze, cierpiąc straszną udrękę ”. 3)
„ Jakub był pierwszym, który oddał życie za swojego nauczyciela, a Święty Jan, który zmarł za apostołów, rozdzielając dwa Krzesła, o które jego święta matka poprosiła Pana. […] Zamykając przez tych dwóch braci, błogosławione życie, i święty okres kolegium apostolskiego ”. 4

Jeżeli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co tobie do tego?

«Jeżeli chcę, aby pozostał, aż przyjdę, co tobie do tego? ”
To zdanie, które Jezus mówi do Piotra, odnoszące się do Jana, zostało powtórzone dwukrotnie w świętym tekście: J 21,22.24 . Ewangelista mówi, że to zdanie doprowadziło braci do myślenia, że ​​Jan nie umrze, czego sam ewangelista zaprzecza. Cóż, dzięki wyjaśnieniu w J 21, 23 wiemy, że Jan nie był nieśmiertelny , ale jakie jest prawdziwe znaczenie tego zdania?
1.- Jeśli chcę
2. – pozwól mu zostać
3. – aż do mojego przybycia
4. – co cię to obchodzi?
1.- Jeśli wyeliminujemy warunkowy związek „tak”, który jest używany tylko w celu wskazania zdania głównego, to znaczy „co cię obchodzi?”, Interpretujemy: „ chcę ”. Jezus powie, jaka jest jego wola.
2.- Zaimek „ on ” odnosi się do Sw. Jana; dlatego interpretujemy: „ że Jan pozostaje ”. Wulgata używa czasownika „ manewr ”, aby określić, co Jezus chce spotkać z Janem do swego drugiego przyjścia: zostań, zostań, nie zmieniaj się … Fakt, że bracia wierzyli, że św. Jan był nieśmiertelny, pokazuje, że bracia zinterpretowali „ manewr ” jako „żywy” lub „nie umieraj”, tak że zrozumieli: „ Chcę, żeby Jan nie umarł ”, błąd, który Jan zaprzecza w wersecie 23.
3. – „ Aż do mojego przybycia ”. Po zmartwychwstaniu Jezusa przychodzi na myśl tylko jedno, drugie przyjście; dlatego interpretujemy: „ aż do mojego drugiego przyjścia ”. Według RAE „ przyimek aż do określenia terminu lub ograniczenia ”; jako wyrażenie łączące oznacza „ Oczekiwanie na wystąpienie następujących zdarzeń ”; W ten sposób możemy zrozumieć: „ czekam na moje drugie przyjście ”. To zdanie ujawnia, że ​​po śmierci Jana jego misja na ziemi nie kończy się i że misja ta wiąże się z drugim nadejściem.
4.- „ Co cię obchodzi? ” To pytanie jest głównym zdaniem, do którego odnosi się link warunkowy „ tak ”, aby można było również napisać zdanie: „ Co cię obchodzi, jeśli … Chcę, aby został do mojego przybycia? Eliminując związek warunkowy i główną modlitwę, do której się odnosi, mamy taką wolę Jezusa:
Chcę, żeby Jan został do drugiego przybycia ”.

Trzeci świadek

„ Pozostałości Sw. Jana nie są zachowane ani znane, gdyż zostały zagubione. Jest jedynym apostołem, którego szczątki nie są zachowane ”. 5
Jeśli proroctwo Jezusa nie odnosiło się do śmierci Jana, co miał na myśli? W wizjach Anny Katarzyny Emmerich czytamy:
„ Piotr miał wizję swojego przyszłego męczeństwa i przyszłych cierpień Jana. Ale kiedy Piotr zobaczył Jana z Jezusem, wiedząc, jak bardzo ten apostoł umiłował Pana, pomyślał:„ Czy on też nie powinien być ukrzyżowany? ” Odpowiedział z upomnieniem.
W tym czasie miałem wizję śmierci Jana w Efezie; Widziałem, jak umieścił się w grobie i jak rozmawiał ze swoimi uczniami, a potem umarł. Ale jego ciała po śmierci nie widziałem, jak przebywał na ziemi, ale zabrano go w jasny region, między Wschodem a Południem; tam zobaczyłem, że otrzymał coś z góry i dał to ziemi. Zrozumiałem również, że niektórzy błędnie rozumieją te słowa i myślą: „Chcę, żeby tak pozostało”, albo „Tak, chcę, żeby tak pozostało”. Ale należy to rozumieć w ten sposób: „Jeśli chcę, niech pozostanie”. Inni, którzy słyszeli te słowa, myśleli, że Jan nie umrze; Ale w rzeczywistości umarł. Miałem wtedy wizję jego śmierci, jego przyszłego przeznaczenia i miejsca jego trwałości. 6 7
W ten sposób Jezus prorokował, że Jan pozostanie do swego powtórnego przyjścia, ale bez ujawnienia „ miejsca jego trwałości ” ani sposobu, w jaki jego ciało pozostanie po jego śmierci.
W wizji śmierci św. Jana mówi Święty:
„ Widziałem także, że ciało Jana nie znajduje się na ziemi. Widzę między Wschodem a Zachodem świetlistą przestrzeń, podobną do słońca, widzę ją w środku, jakby wstawiała się na korzyść innych; jakby otrzymała trochę powyżej i dajcie to tym poniżej. Widzę to miejsce jako coś należącego do ziemi, ale całkowicie wzniesione ponad nią, w żaden sposób nie możemy się tam dostać . ” Nota autora: Sw. Antoni przedstawia fakty w taki sam sposób, w jaki postrzega je Anna Katarzyna (VI rozdz. 6, 1, 3). Tradycja potwierdza to, co widzący widzi w śmierci świętego. Sw. Agustyn 8 , Sw. Grzegorz z Tours 9 , Epifanio, Sw. Grzegorz z Nacianzeno, Alberto Magno, Tomás de Villanueva i inni są zdania, że ​​Jan zmarł skutecznie, ale jego ciało zostało skradzione z ziemi i że teraz żyje, podobnie jak Enoch i Eliasz, aby powrócić przy końcu czasów, aby głosić narodom. Urząd greckiego kościoła otrzymał tę tradycję w swojej liturgii. 10
„ Inni, pozostawiając na boku Jana Chrzciciela, zabierają  Henocha i Eliasza i Świętego Jana Ewangeliste, aby walczyć, jak mówią, przeciwko antychrystowi, rękami trzech proroków; pierwszych, którzy żyli według prawa naturalnego; drugiego, który mieszkał w prawie Mojżesza, i ostatniego, który mieszkał w prawie Jezusa Chrystusa ”. 11 12 .

Ale jeśli Jan umarł, nie może umrzeć drugi raz ( Hb 9, 27 ); z drugiej strony, objawienia dotyczące dwóch świadków mówią tylko o dwóch, a nie trzech
Proponuję inną interpretację, która może mieć sens we wszystkim: w bitwie pod Apokalipsą wymieniani są trzej wielcy wrogowie Ewangelii: smok, pierwsza bestia i druga bestia, które zgodnie z moją propozycją to odpowiednio: diabeł, antychryst i fałszywy Prorok. Cóż, do walki z tymi trzema wielkimi wrogami pod koniec czasów, Bóg mógł zarezerwować trzech wielkich wojowników: Jana, Henocha i Eliasza; Eliasz, potężny prorok Izraela, jako przeciwieństwo fałszywego proroka; Henoch patriarcha zawsze wierny Bogu, w przeciwieństwie do antychrysta i Jana ucznia, którego Jezus kochał w przeciwieństwie do diabła. Pierwsi dwaj, Henoch i Eliasz, nie doświadczyli śmierci, ponieważ mieli walczyć ze śmiertelnymi ciałami, ale św. Jan zmarł, ponieważ nie miał walczyć z żadną istotą ludzką, a ponieważ jego duchowa walka byłaby niewidzialna dla wybranych, nie został objawiony widzącym na ziemi.
J 21, 24 : „ Ten sam uczeń jest tym, który świadczy o tych rzeczach, i tym, który je napisał, i wiemy, że jego świadectwo jest prawdziwe ”. Kiedy dwaj świadkowie pojawią się na ziemi, będą mieli misję potępienia kłamstw antychrysta; ale Jan będzie także świadkiem kłamstw antychrysta, ponieważ potępił go 2000 lat wcześniej w Apokalipsie. Dlatego, choć niewidoczny, naprawdę będzie trzecim świadkiem.
Jeśli chodzi o losy jego śmiertelnego ciała, Anna Katarzyna wyjawia, że: „ zabrano go do świecącego regionu, między Wschodem a południem ” . Dlatego nie został wskrzeszony, lecz przeniesiony do miejsca, w którym odpoczywa, być może do dnia dzisiejszego. ustalone przez Pana. Widzę to miejsce jako coś należącego do ziemi, ale całkowicie wzniesione ponad nią , w żaden sposób nie można się tam dostać . Myślę, że odnosi się to do góry proroków:

Góra proroków

We wpisie „ Henoch i Eliasz ” pokazałem, że tradycja wierzy, że pod koniec czasu pojawią się dwaj świadkowie. W pismach Anny Katarzyny Emmerich ujawniono istnienie miejsca, w którym święta spotyka dwóch proroków: Eliasza i Jana.
„ Znowu widziałam górę proroków. Mężczyzna w namiocie przedstawiał postać, która wyszła z nieba i przebywał nad nim, który posiadał książki. Duch ten miał inną zewnętrzny wygląd niż ten, który unosił się w powietrzu, żywo przypominał mi św. Jana, był bardziej zwinny, szybszy, bardziej przyjazny, delikatniejszy niż mężczyzna w pomieszczeniu, który miał coś bardziej energicznego, surowszego, bardziej nieelastyczny, drugi odnosi się do niego jak do Nowego Testamentu i do Starego, dlatego chętnie nazwałabym go Janem a drugiego Eliaszem. To tak, jakby Eliasz przedstawił Janowi objawienia, które już się spełniły i otrzymał nowe . „ 14
Zauważmy, że duch Jana nie mieszkał na górze, ale „ przybył z nieba ”, w przeciwieństwie do Eliasza, który miał pomieszczenie na górze, gdzie prowadził swoją pracę z książkami.
Jan wydaje się współpracować z dziełem Eliasza. ponieważ po jego śmierci jego misja jeszcze się nie skończyła.
Ale ta wizja, zamiast ujawniać miejsce, w którym prorocy zarezerwowani przez Boga pozostają aż do ich powtórnego przyjścia, reprezentuje związek między proroctwami Starego i Nowego Testamentu reprezentowanymi odpowiednio przez Eliasza i Jana. Ci dwaj prorocy ukazują się zatem jako obraz tych dwóch epok podlegających prawu pisanemu i prawu Chrystusa. Podobnie, chociaż nie pojawia się to w wizji Emmerich, możemy założyć, że jako przedstawiciel prawa naturalnego wybrano proroka Enocha. Według świętego: „ Henoch, przodek Noego, głosił przeciwko temu niegodziwemu ludowi. Dużo też napisał; był bardzo dobrym człowiekiem i był bardzo wdzięczny Bogu. W wielu miejscach na polach wznosił kamienne ołtarze i gdzie ziemia wydawała owoce. Ofiarował Bogu ofiary i był wdzięczny za otrzymane korzyści, zachowując w ten sposób religię w rodzinie Noego, został przeniesiony do ziemskiego Raju i odpoczywa, a wraz z nim drugi (Eliasz). z raju musi powrócić na ziemię przed ostatecznym sądem . ” 15
Zauważmy, że mówi się, że Henoch i Eliasz zostali przeniesieni do ziemskiego Raju i „ z tego miejsca Raju muszą wrócić ”. Ten szczegół sugeruje, że góra proroków znajduje się w ziemskim raju, gdzie prawdopodobnie spoczywa ciało św. Jana: „ wydawało mi się, że spoczywają święte ciała […] W pomieszczeniu miałam wrażenie, że święte ciała były pochowane tam: wydawało mi się, że tam  z świętego grobowca wydobywał się delikatny zapach ” 16 .
Święty Tomasz z Akwinu: „ Eliasz został zabrany z nieba na niebie, a nie z nieba empirycznego, które jest miejscem błogosławionych. Podobnie, Henoch nie był, ale został zabrany do ziemskiego raju , gdzie wraz z Eliaszem uważa się, że żyje on aż do nadejścia Antychrysta ”. 17
Wierzę, że ten obraz tego, co moglibyśmy nazwać „oficjalnymi przedstawicielami” czasów praw , utwierdza w przekonaniu, że pod koniec czasów wszyscy będą walczyć przeciwko trzem wrogom przed drugim przyjściem Jezusa. Tak więc klęska i upokorzenie wroga są całkowite, ponieważ z całą swoją mocą i złem nie jest on w stanie pokonać ludzi, którzy zaufali Bogu.

Podsumowanie i źródła

1) Jan pił kielich Chrystusa za życia, gdy był świadkiem Męki i śmierci swego nauczyciela, śmierci Dziewicy Maryi i dźwigając ciężar swego apostolstwa: wygnanie, wyroki śmierci, chłosta ( Dz 5:40 ), związane z piciem zatrutej wody w filiżance, wejściem do garnka z wrzącym olejem itp.

2) Jan umarł, ale jego ciało zostało przeniesione do ziemskiego raju, gdzie pozostaje do drugiego przyjścia Jezusa.

3) Henoch i Eliasz również czekają na koniec czasu na górze proroków, kiedy muszą cielesnie powrócić na świat jako widzialni świadkowie błędów antychrysta.

4) Henoch, Eliasz i Jan zmierzą się z trzema wrogami: antychrystem, fałszywym prorokiem i diabłem, którzy ostatecznie zostaną pokonani przez cud Garabandal i drugie przyjście Jezusa.

______________________________________

  1. Święty Hieronim; De viris illustribus ”; Rozdział 9; str. 15; Ed. Marian Apostolate; z licencją kościelną
  2. Benedykt XVI; Audiencja Ogólna, 07/05/2006; Juan, syn Zebedeusza ”; Editrice Vatican Library
  3. Błogosławiony Juan de Palafox i Mendoza; Works, tom 3 ”; Księga VII; czapka XXXV; p. 350
  4. Tamże ; p. 351
  5. Antonio Barrero; Święty Jan, teolog, apostoł i ewangelista ”; 27.12.2010; asksantoral.es
  6. Objawienia Czcigodnej Ana Catalina Emmerick; Tom XII ; „Od zmartwychwstania Jezusa Chrystusa do Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny; Ed. Surgite; VII: dusze patriarchów wokół Jezusa; p. 22
  7. Dzieje Jana: A zapieczętowawszy się w każdej części, wstał i powiedział: „Jesteś ze mną, Panie Jezu Chryste” i położył się w dziurze, w której ułożył swoje szaty. A mówiąc nam: „Pokój wam, bracia”, puścił ducha swego […]. Następnego dnia wykopaliśmy to miejsce i nie znaleźliśmy go, tylko jego sandały i ziemia wykiełkowały, a potem pamiętamy, co Pan powiedział Piotrowi; Nowy testament apokryficzny ”; Tłumaczenie i notatki w języku angielskim przez Jamesa Oxforda; Clarendon Press, 1924; Tłumaczenie z angielskiego na hiszpański przez Carlos Polanco; 2013
  8. Święty Augustyn; Traktat 124 ; 18 lipca 420; „Czy Juan umarł?”; Spośród nich liczą się także – znajdujemy to w niektórych Pismach, chociaż apokryficzne – że kiedy rozkazał, aby grobowiec został wykonany, był w dobrym zdrowiu; że, wydobyty i starannie przygotowany, został tam umieszczony, jak w małym łóżku, i który natychmiast umarł.
  9. Juan Manuel de Berriozabal; Królowa niebios, tom II ; Madryt, 1845; Prasa drukarska José Félix Palacios; Ch. XXVI; Str. 50; „Święty Ambroży i Grzegorz z Tours pisze, że Święty Jan Ewangelista po życiu pełnym zasług zasiadł w grobie i leżąc w nim jak we własnym łóżku, spał w Panu, nie odczuwając bólu choroba ”.
  10. Ana Catalina Emmerick; Wizje apostołów ; VII. śmierć świętego Jana Ewangelisty; p. 16
  11. Carlos Antonio Erra; Historia Starego i Nowego Testamentu, Tom I ; Nowy Testament; p. 141; Madryt, rok 1774
  12. Błogosławiony Juan de Palafox i Mendoza; Works, tom 3 ”; Księga VII; czapka XXXV; p. 350; „Wydawało się osądowi wielkich ludzi, że jego duch był tak wysoki, że tylko on z Enochem i Eliaszem mógł przeciwstawić się antychrystowi”
  13. Zobacz Hildegarda de Bingen; Scivias. Poznaj drogi ”; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 33
  14. Anna Catalina Emmerick; Wizja wyspy proroctw ”; rok 1819; capillacatolica.org
  15. Ana Catalina Emmerick; Tom I: „Stary Testament ”; Rozdział XI: „Ogólny aspekt ludzi – gigantów – niektórzy patriarchowie”; p. 32; Ed. Surgite
  16. Anna Catalina Emmerick; Wizja wyspy proroctw ”; rok 1819; capillacatolica.org
  17. Święty Tomasz z Akwinu; Summa Teologiczna; S.XIII; Część III, q. 49 , a.5

Posted in Koniec czasów | Otagowane: , , , , | 44 Komentarze »

Koniec czasu – Antychryst

Posted by Dzieckonmp w dniu 24 sierpnia 2019

Propozycja chronologiczna

  • Rok 2019 – Kryzys Rumunia
  • Rok 2020 – fałszywe traktaty pokojowe
  • Rok 2021 – Papież jedzie do Moskwy
  • Rok 2021 – Wojna
  • Rok 2022 – zwycięstwo komunistyczne
  • Rok 2023 – 10 królów
  • Rok 2024 – Antychryst
  • Rok 2025 – Sojusz z wieloma
  • Rok 2025 – Synod
  • Rok 2026 – Henoch i Eliasz
  • Rok 2028 – Ohyda spustoszenia
  • Rok 2029 – Ostrzeżenie
  • Rok 2030 – Cud
  • Rok 2031 – Nawrócenie Izraela
  • Rok 2032 – Kara
  • Rok 2032 – Odnowienie świata
  • Rok 2033 – Exodus
  • Rok 2034 – Zgromadzenie w Jerozolimie
  • Rok 3032 – Gog i Magog
  • Rok 3213 – Koniec świata
  • Nowe niebiańskie Jeruzalem.

1) Wprowadzenie
2) Pojawienie się
3) Narodowość
4) Enoch i Eliasz
5) Koniec
6) Podsumowanie i źródła

Wprowadzenie

 

W wywiadzie z Mari Loli zadają jej wiele pytań, na które odpowiada bez problemów. Ale są dwa pytania, na które odmawia odpowiedzi 1 :
Pytanie : „Czy Święta Matka powiedziała ci coś o antychryście, o którym mówi się, że przyjdzie pod koniec czasów i uwiedzie wielu ludzi?”
Mari Loli : (nie odpowiada) Pytanie : „Podczas objawień obecni słyszeli, jak mówiliście, że kościoły się zjednoczą. Czy pamiętasz, co powiedziała ci o tym Święta Matka?”
Mari Loli : (nie odpowiada) Pytanie : „Czy Dziewica lub Święty Michał powiedział ci jakiś sekret, którego nie możesz ujawnić?
Mari Loli : „Tak, Matka Boska robiła to wiele razy” Pytanie : „O rzeczach, które muszą się wydarzyć?”
Mari Loli : „Tak”

Pytanie : „Czy rzeczy były tylko dla Hiszpanii czy dla wszystkich narodów?”
Mari Loli : „To były ogólne”

Możemy zatem założyć, że antychryst i zjednoczenie kościołów są częścią tajemnic, które Najświętsza Dziewica powierzyła Mari Loli i których nie może ujawnić. W sprawie zjednoczenia kościołów Hiacynta powiedziała, że ​​Dziewica powiedziała jej: „ cała ludzkość będzie w jednym Kościele, w Kościele katolickim ” 2 :
Pytanie : „Czy Dziewica dała ci tajemnice, których nie możesz ujawnić?”
Hiacynta : „Tak”

Pojawienie się

Najwięcej informacji  o antychryście pochodzi z księgi boskich dzieł Sw. Hildegardy 3 i Scivias.

Autor opisuje, w jaki sposób nastąpi czas, w którym powstanie antychryst 4 i jak utrata wiary świata będzie tym, co sprzyja jego pojawieniu się, ponieważ ten, kto zachowuje tajemnicę nieprawości, jest siłą wiary. Osłabienie wiary uwolni zatem syna zatracenia.
Opisuje również koncepcję i złą naturę antychrysta 5, a szczególnie mówi o jego matce, fałszywej dziewicy 6 .
Jakie będzie jego pojawienie się? 7, Pierwszą rzeczą, jaką uczyni, będzie szerzenie doktryny: „ gdy otworzy usta, aby głosić swoją przewrotną doktrynę, zniszczy wszystko, co Bóg założył w starym i nowym prawie ”.
Powstanie antychrysta jako światowego gubernatora nastąpi dzięki sojuszowi z wieloma; stanie się to w tym momencie, gdy po zabiciu trzech królów, pozostałych siedmiu królów, którzy będą rządzili światem, oddadzą całą swoją moc mu. Wtedy antychryst zacznie „ głosić swoją przewrotną doktrynę ”.
Po „ otwarciu ust ” antychryst dokona „ przerażających cudów8 , zdaje się umierać i wskrzeszać oraz nakładać znamię bestii. Oznacza to, że będzie chciał pokazać swoje przewrotne nauczanie za pomocą znaków.
W Scivias znajdujemy wiele szczegółów na temat różnych cudów, które antychryst dokona 9 .
Według analizy tekstów Hildegardy autorstwa Azuceny Adeliny Fraboschi 10 , antychryst będzie kimś wielkiego wzrostu.

Ujawniono także szczegóły dotyczące antychrysta i jego matki 11 , z szczegółami tak konkretnymi jak poniżej:
– „ona [jej matka] odejdzie od świata, aby łatwiej […] ukryć się i w ten sposób […] począć Syna Zatracenia”. „Wtedy porzuci nawyki żądzy i otwarcie powie ignoranckim i głupim ludziom, że nie zna człowieka […], a ludzie uznają go za świętego”.
– „Syn zatracenia będzie karmiony sztukami diabelskimi aż do dorosłości, zawsze ukrywając się przed tymi, którzy go znają”.
– „Matka niegodziwych pokaże to, […] więc będą przez nich widziane i kochane”.

Uderzające jest to, że prekursorem antychrysta będzie jego własna matka; ukryje to, a kiedy nadejdzie czas, potem pokaże to. Na podstawie opisu, który jest wykonany, możemy powiedzieć, że jest to antymaría . Być może jednym ze sposobów rozpoznania antychrysta, gdy się pojawi, jest właśnie jego matka.

Narodowość

Wiadomość nr 26 z La Salette mówi 12 : „ W tym czasie narodzi się antychryst, z hebrajskiej zakonnicy, fałszywej dziewicy, która będzie komunikować się ze starożytnym wężem, panem nieczystości; jego ojcem będzie Ev; narodzić się będzie wymiotować bluźnierstwa, będzie miał zęby; jednym słowem będzie wcielonym diabłem; wyda okropne okrzyki, uczyni cuda, będzie żywił się tylko nieczystościami, będzie miał braci, którzy chociaż nie są wcielonymi demonami jak on, będą dziećmi zła; w wieku dwunastu lat lata odznaczą ich odważne zwycięstwa, wkrótce wszyscy staną na czele armii wspieranych przez legiony piekielne Stanie się w tym czasie, że narodzi się Antychryst z hebrajskiej zakonnicy, fałszywej dziewicy, która będzie w łączności ze starodawnym wężem – panem nieczystości. Jego ojcem będzie biskup, w chwili narodzin będzie wyrzucał z siebie bluźnierstwa, będzie miał zęby, jednym słowem – będzie to wcielony diabeł. Będzie wydawał przerażające krzyki, będzie czynił cuda, będzie żył tylko nieczystością. Będzie miał braci, którzy – choć nie wcielone diabły jak on – będą dziećmi zła. W wieku 12 lat będą znani z wielkich zwycięstw, jakie odniosą, wkrótce każdy z nich stanie na czele armii wspomaganych przez legiony z piekła.”. Zauważmy, że opis matki antychrysta jest pod wieloma względami zgodny z opisem Scivias św. Hildegardy13 . W szczegółach obu opisów, w których nie są one zbieżne, nie zaprzeczają sobie.

José Guadalajara Medina 14 , pisze, że pochodzenie antychrysta z żydowskiego plemienia Dana, to kolejny temat, który już we wczesnych stuleciach chrześcijaństwa był poruszany, przynajmniej od czasu dzieła przeciwników biskupa San Ireneo de Lyon (Księga V, 25) : 1). W tej książce biskup wskazuje, że w Obj. 7, 4–8 plemię Dana jest jedynym niewymienionym wśród wybranych. W Starym Testamencie znajdujemy pewne wskazówki, które wydają się potwierdzać tę teorię:

Jr 8, 16 : „ Od Dana słychać odgłos ich koni; przez hałas trzasków ich koni drży cała ziemia. Przybywają i pożerają kraj i wszystko w nim, miasto i mieszkańców w nim ”.

Rdz 49, 16-17 : „ Dan będzie sądził swój lud jako jedno z plemion Izraela. Jest wężem przy drodze, żmiją przy ścieżce, która gryzie pięty konia, i w ten sposób jeździec upada na plecy. „

W Nowym Testamencie dowiadujemy się również, że Jezus wyrzuca Żydom: „ Przyszedłem w imieniu mego Ojca i nie przyjmujecie mnie, ale jeśli ktoś inny przyjdzie we własnym imieniu, otrzymacie tego ” ( J 5:43 ) . W świetle tego, co zostało powiedziane, możemy ujrzeć proroctwo skierowane do narodu żydowskiego, które moglibyśmy zinterpretować tymi słowami: „Ukrzyżowałeś Chrystusa, ale antychryst zostanie koronowany na króla”.

Wreszcie, wśród objawień Świętej Hildegardy na temat antychrysta, znajdujemy następujące zdanie: „ Wyśle cię, abyś przestrzegał obrzezania i judaizmu, zgodnie z żydowskimi obyczajami ” 15 .

Wszystkie te informacje mogą doprowadzić nas do wniosku, że antychryst będzie Żydem (z plemienia Dana), a zatem jego początkowym królestwem – z którym obali trzech królów, a następnie narzuci przymierze wielu – będzie lud Izraela. Ponieważ Izrael jest demokracją parlamentarną , musimy spojrzeć na kolejnych kandydatów na przywódców Izraela, którzy zostaną ogłoszeni w wyborach w 2021 r. , Zgodnie z moją analizą dat przy wejściu „ przed sojuszem z wieloma ”. W tym czasie, analizując dyskurs i profil biograficzny każdego kandydata na prezydenta, myślę, że nie będzie trudno odkryć tożsamość antychrysta, zwłaszcza wiedząc, że jego ojciec będzie nieznany, a jego matka z jednej strony będzie uważana za świętą. Z drugiej strony Żydzi będą odgrywać szczególną rolę w życiu publicznym.
Wniosek ten jest zgodny ze wskazówką, którą znajdujemy u Daniela, że ​​antychryst będzie „ różny ” od dziesięciu królów, to znaczy, że nie będzie on taki jak komunista; więcej informacji na temat tej analizy we wpisiei „ dziesięciu królów antychrysta ”.

Henoch i Eliasz

Mal 3, 23-24 : „ Poślę Eliasza, proroka, zanim nadejdzie Dzień Pański , wielki i straszny. Obróci serce rodziców do ich dzieci, a serce dzieci do ich dzieci,  abym nie przyjechał ukarać kraju całkowitą eksterminacją ”.

Mt 17 : 10-11 : „ Wtedy zapytali Go uczniowie: «Czemu więc uczeni w Piśmie twierdzą, że najpierw musi przyjść Eliasz?» On odparł: «Eliasz istotnie przyjdzie i naprawi wszystko.”.

Hildegarda pisze także 16 o misji Henocha i Eliasza , którzy zostali zachowani 17 od śmierci ( Hb 11, 5 – Rdz 5, 24 – 2 Re 2, 1-13 ) i pozostali ukryci do tej chwili. 18 19 20

Na początku misji dwóch świadków Sw. Hildegarda mówi nam, że pojawią się „ kiedy syn zatracenia wyrzuci swoją przewrotną doktrynę ” 21 . Ta informacja lokalizuje pojawienie się dwóch proroków po sojuszu z wieloma.
Według Ap 11, 3 od powstania Henocha i Eliasza aż do ich męczeństwa, minie „ tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni ”, czyli 3,5 roku. Dlatego ich  męczeństwo znajduje się w pobliżu obrzydliwości spustoszenia, tak że prześladowania chrześcijan zapowiedziane w Mt 24 zostaną rozpętane po męczeństwie i zmartwychwstaniu dwóch proroków, ponieważ „ Wtedy starożytny wąż odczuje wielką wściekłość za ich zmartwychwstanie ” 22 .
To samo sugeruje, gdy mówi, że po śmierci dwóch świadków: „ kwiaty jego doktryny ulegną defoliacji, ponieważ przestaną rezonować swoje głosy na świecie i okażą swoje dobre owoce w wybranych ” 23 ; także wtedy, gdy mówi: „ Zastrzegłem tych dwóch świadków prawdy, aby po ich przyjściu ich słowo zostało przyjęte i ugruntowane w sercach Moich wybranych i odtąd zalążek Mojego Kościoła będzie zapośredniczony wzniosłą pokorą ” 24 . Dlatego, aby dobre owoce jego doktryny zostały pokazane wybranym, musi upłynąć czas, w którym zmierzą się zarodki Kościoła; Wniosek ten wyklucza, że ​​koniec świadków następuje jednocześnie z końcem antychrysta, czyli karą.
To, że misja Henocha i Eliasza zostanie zrealizowana w pierwszej połowie tygodnia Daniela , jest zgodne z objawieniem z Garabandal, w którym mówi się, że ostrzeżenie nastąpi, gdy wydaje się, że Kościół zniknął; to zniknięcie obejmuje, moim zdaniem, Henocha i Eliasza, ponieważ „ dzięki wielkiej mocy ich cudów ludzie z wszystkich miejsc przyjdą do nich, ponieważ uwierzą w ich słowa ” 25 . Męczeństwo Henocha i Eliasza jest konieczne, aby mogły się spełnić proroctwa o zniknięciu Kościoła i ucieczce wybranych w góry: „ przy zgodzie Mej woli bezbożni zabiją Moich dwóch świadków ”, „ rozkaże im poddać się okrutnemu męczeństwu ” 26 .
Przesłanie 31 tajemnicy z La Salette 27 : „ Kościół zostanie przyćmiony, świat będzie przerażony. Ale tu jest Henoch i Eliasz napełnieni Duchem Bożym; będą głosić z mocą Bożą, a ludzie dobrej woli będą wierzyć w Boga, a wiele dusz zostanie pocieszonych; zrobią wielki postęp dzięki Duchowi Świętemu i potępią diabelskie błędy antychrysta ”. Początek misji Enocha i Eliasza oraz uzasadnienie: „ potępią diabelskie błędy antychrysta ”
Przesłanie 32 tajemnicy z La Salette 28 : „ Henoch i Eliasz zostaną zabici; pogański Rzym zniknie; ogień z nieba spadnie i pochłonie trzy miasta ” Męczeństwo dwóch proroków.
Konkretne szczegóły na temat dwóch świadków, mamy  w Scivias 29 oraz w książce Divine Works 30 :
– „ludzie ze wszystkich miejsc przyjdą do nich”, „pójdą za tymi dwoma starszymi”
– „będą podróżować przez wioski, place, miasta i inne miejsca”
– „uczynią wiele znaków”, „znaki większe niż znaki syna zatracenia”
– „będą karmić się tylko co czterdzieści dni”

Koniec

Według Azuceny Adeliny Fraboschi koniec antychrysta odbędzie się na górze oliwnej 31 .
Koniec antychrysta jest przedstawiany przed powołanym przez niego tłumem; niegodziwiec będzie chciał naśladować wstąpienie dwóch proroków do nieba, a potem uderzy go boski oddech: „ Kiedy ten syn zatracenia ze swoją diabelską sztuką wzniesie się  w górę, zostanie zrzucony na ziemię przez boską cnotę i zostanie powitany przez Smród siarki, tak silny, że wszyscy obecni będą szukać schronienia w górach . ” 32
Dlaczego „będą szukać schronienia w górach”? To wyrażenie przypomina nam Obj. 6:15 : „ wszyscy schowali się w jaskiniach i między skałami i górami ”, w których opisano otwarcie szóstej pieczęci: „ gwiazdy niebieskie spadły na ziemię ” i które odnoszą się do kataklizmu z Dn 9, 26 , które zakończyłyby antychrysta, przeanalizowanego już we wpisie „ dzień gniewu ”.
Oto, co sugeruje święta Hildegarda, gdy pisze o tym, co nasz Pan zrobi z antychrystem, gdy ten będzie próbował wstąpić do nieba: „ Zabije go, gdy będzie próbował to zrobić, i zrobi to z siłą, z jaką on, który jest Słowem Ojca, osądzi ziemską kulę swoim sprawiedliwym osądem ” 33
Pamiętajmy, że dzień gniewu jest także dniem sprawiedliwości, dlatego „ siła, z jaką będzie sądził ziemską kulę” , to znaczy ziemię, nie jest niczym więcej ani mniej niż karą Garabandal .

Santa Hildegarda mówi o prześladowaniu w czasie wielkiego ucisku, które nastąpią od zmartwychwstania dwóch świadków do końca antychrysta: „ I będzie tak wielu, którzy umrą, że ich mordercy będą znudzeni mówieniem im, a duża ilość krwi popłynie jak rzeka34 . A Matka Boska Cudownego Medalika mówi : „ Krzyż będzie pogardzany, a Serce Mojego Syna zostanie ponownie przebite; krew będzie płynęła ulicami. Cały świat będzie zasmucony ” 35. A Matka Boża z La Salette mówi : „ krew popłynie ulicami ” 36 .
Zauważmy, że nieszczęście zawsze umieszcza się „na ulicach”, czyli w centrach miast. Jeśli celem antychrysta jest zabicie jak największej liczby wybranych, wydaje się logiczne, że zaczyna się to robić w dużych miastach, następnie w małych miastach i wreszcie w marginalnych populacjach. Rozumie się zatem, że najbezpieczniejszym miejscem w tym czasie są góry, w których Jezus zaprasza nas do schronienia się po obrzydliwości spustoszenia.

Podsumowanie i źródła

1) Hildegarda ujawnia wiele szczegółów na temat antychrysta: jego narodziny, jego powstanie, przewrotna doktryna, przerażające cuda …

2) Początek i koniec głoszenia Enocha i Eliasza można umieścić w pierwszych trzech i pół roku tygodnia Daniela: przed obrzydliwością.

3) Hildegarda zwraca uwagę, że koniec antychrysta i dzień gniewu nastąpi jednocześnie.

______________________________________

  1. Garabandal Magazine; „Wywiad z Mari Loli” ; Pracownicy Matki Bożej z Góry Karmel
  2. Garabandal Magazine; Lipiec-wrzesień 1983 r .; „Wspomnienia o uprzywilejowanej duszy” ; str. 4; Pracownicy Matki Bożej z Góry Karmel; rok 1983
  3. Saint Hildegarda z Bingen; „Księga boskich dzieł” ; Herter Publisher; Barcelona; rok 2009; 3. część, 5. wizja
  4. Tamże; 3. część, 5. wizja; sec. 27
  5. Tamże; 3. część, 5. wizja; sec. 28
  6. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 25
  7. Saint Hildegarda z Bingen; „Księga boskich dzieł” ; Herter Publisher; Barcelona; rok 2009; 3. część, 5. wizja; sec. 30
  8. Tamże; 3. część, 5. wizja; sec. 32
  9. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 27
  10. Azucena Adelina Fraboschi; „Antychryst: dwa spojrzenia” ; Biblioteka Cyfrowa Argentyńskiego Katolickiego Uniwersytetu; rok 2010; p. 222 (s. 23 pliku pdf)
  11. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 25–27; p.
  12. Atilio Carlos Neira; Objawienie Najświętszej Dziewicy na górze La Salette ”; Wierność Kościołowi Świętemu ; Nr VII; Październik-grudzień 1978 r .; Tłumaczenie tajemnicy Pablo Williamsa opublikowane przez: Léon Bloy; Celle Qui Pleure ”; Paryż; Societé du mercure de France; Dodatek: „L’aparition et le secret”; str.203 ; rok 1908
  13. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 25; p.
  14. José Guadalajara Medina; „Łacińska broszura o Antychrystu” ; Fundacja Dialnet; La Rioja, rok 1999; p. 189
  15. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 30; p. 471
  16. Saint Hildegarda z Bingen; „Księga boskich dzieł” ; Herter Publisher; Barcelona; rok 2009; 3. część, 5. wizja, sekcja 33
  17. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 33
  18. Juan del Carmelo; „Elijah i Henoc… gdzie oni są?” ; Religia w wolności; 08/24/2013 // Jose Antonio Fortea; Henoch i Nefilim ”; zagadnienia związane z księgą Enocha; str. 26; Ed. Sekotia, Madryt, 2018
  19. Święty Tomasz z Akwinu; „Suma teologiczna” ; S.XIII; Część III, q. 49, a.5
  20. Anna Catalina Emmerick; „Wizja wyspy proroctw” ; rok 1819; capillacatolica.org
  21. Saint Hildegarda z Bingen; „Księga boskich dzieł” ; Herter Publisher; Barcelona; rok 2009; 3. część, 5. wizja, sekcja 33
  22. Tamże; 3. część, 5. wizja, sekcja 35
  23. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 36
  24. Tamże; 11. wizja; sec. 33; str. 472
  25. Saint Hildegarda z Bingen; „Księga boskich dzieł” ; Herter Publisher; Barcelona; rok 2009; 3. część, 5. wizja, sekcja 33
  26. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 36
  27. Atilio Carlos Neira; Objawienie Najświętszej Dziewicy na górze La Salette ”; Wierność Kościołowi Świętemu ; Nr VII; Październik-grudzień 1978 r .; Tłumaczenie tajemnicy Pablo Williamsa opublikowane przez: Léon Bloy; Celle Qui Pleure ”; Paryż; Societé du mercure de France; Dodatek: „L’aparition et le secret”; str.203 ; rok 1908
  28. Tamże
  29. Zobacz Hildegarda de Bingen; „Scivias. Poznaj drogi ” ; Madryt; Redakcja Trotta; Trzecia część; 11. wizja; „Przyjście niegodziwych i pełnia czasu”; sec. 35
  30. Saint Hildegarda z Bingen; „Księga boskich dzieł” ; Herter Publisher; Barcelona; rok 2009; 3. część, 5. wizja, sekcja 33
  31. Azucena Adelina Fraboschi; „Antychryst: dwa spojrzenia” ; Biblioteka Cyfrowa Argentyńskiego Katolickiego Uniwersytetu; rok 2010; p. 223 (str. 24 pdf)
  32. Saint Hildegarda z Bingen; „Księga boskich dzieł” ; Herter Publisher; Barcelona; rok 2009; 3. część, 5. wizja, sekcja 35-36
  33. Tamże
  34. Tamże; 3. część, 5. wizja, sekcja 33
  35. Jesús Martí Ballester; „Cudowny medal” ; mercaba.org
  36. Atilio Carlos Neira; Objawienie Najświętszej Dziewicy na górze La Salette ”; Wierność Kościołowi Świętemu ; Nr VII; Październik-grudzień 1978 r .; Tłumaczenie tajemnicy Pablo Williamsa opublikowane przez: Léon Bloy; Celle Qui Pleure ”; Paryż; Societé du mercure de France; Dodatek: „L’aparition et le secret”; str.203 ; rok 1908

 

Posted in Koniec czasów | Otagowane: , , , , , , , | 13 Komentarzy »

Koniec czasu – Henoch

Posted by Dzieckonmp w dniu 20 sierpnia 2019

Propozycja chronologiczna

  • Rok 2019 – Kryzys Rumunia
  • Rok 2020 – fałszywe traktaty pokojowe
  • Rok 2021 – Papież jedzie do Moskwy
  • Rok 2021 – Wojna
  • Rok 2022 – zwycięstwo komunistyczne
  • Rok 2023 – 10 królów
  • Rok 2024 – Antychryst
  • Rok 2025 – Sojusz z wieloma
  • Rok 2025 – Synod
  • Rok 2026 – Henoch i Eliasz
  • Rok 2028 – Ohyda spustoszenia
  • Rok 2029 – Ostrzeżenie
  • Rok 2030 – Cud
  • Rok 2031 – Nawrócenie Izraela
  • Rok 2032 – Kara
  • Rok 2032 – Odnowienie świata
  • Rok 2033 – Exodus
  • Rok 2034 – Zgromadzenie w Jerozolimie
  • Rok 3032 – Gog i Magog
  • Rok 3213 – Koniec świata
  • Nowe niebiańskie Jeruzalem.
Księga Henocha nie jest dopuszczona w kanonie Kościoła katolickiego 1 , dlatego nie możemy zakładać nieomylności, to znaczy nie mamy gwarancji, że nie zawiera ona błędów.
Jednak Henoch był fundamentalną postacią w historii pochodzenia ludzkości ( Hbr 11,5 ). Wielu wczesnych chrześcijan uważało Księgę Enocha za natchnioną 2,   o czym świadczą kanoniczne listy Judasza (6 i 14-16) i 2 Piotra (2: 4), a także niekanoniczny Barnaba i pisma Justyna Męczennika (100-165), Athenagoras (170); Tatiano (110-172); Irineo, biskup Lyonu (115–185); Klemens z Aleksandrii (150–220); Tertulian (160–230); Laktantium (260-325), a także Metodego z Filipa, Minucjusza Feliksa, Comodiano i Prisciliano (zm. 385) 3 . Nawet w Liście Judy 14 jego fragment został przepisany.
Jak wspomniałem we wpisie „ antychryst ”, Henoch jest postacią zarezerwowaną przez Boga na wielki ucisk, podczas którego będzie głosił wraz z Eliaszem przez 1360 dni.

Interpretacja dziesięcio – tygodniowego proroctwa Księgi Henocha ( Cap 91-93 ):

1) Wprowadzenie
2) 10 tygodni
3) Stary i nowy sojusz
4) Sprawiedliwy proces
5) Podsumowanie i źródła

Wprowadzenie

To proroctwo dzieli historię ludzkości od Henocha do wieczności na 10 tygodni. Jeden tydzień to czas, kiedy Bóg stworzył Ziemię, ale ponieważ Bóg siódmego dnia Bóg odpoczął, można powiedzieć, że zgodnie z Biblią kosztowało go to 6 dni pracy. Jeśli z jednej strony interpretujemy te tygodnie Enocha jako 6 dni zamiast 7 (ponieważ dzień odpoczynku się nie liczy), a z drugiej strony, że każdy dzień tygodnia symbolizuje stulecie, wynik jest taki, że proroctwo opowiada historię do  6000 lat po Enochu, pod koniec których nastąpi ostateczny sąd i koniec świata. Bardzo starożytna tradycja wspólna dla Żydów, chrześcijan, Greków i Latynosów, mówi że czas trwania świata musi zostać przedłużony do sześciu tysiącleci 4 5 6 7 .
91, 1: „ Duch mnie zalał, aby objawić nam wszystko, co się stanie, aż do wieczności ”
91, 5: „ Wiem, że na ziemi narasta przemoc i zostanie na nią nałożona wielka kara, a wszelka niesprawiedliwość zostanie wymordowana, odcięta od korzeni, a jej struktury zostaną całkowicie zburzone ”.
– Pierwsza kara, powódź.
91, 6: „ Niesprawiedliwość zostanie ponownie skonsumowana na ziemi, a wszelkie działania niesprawiedliwości, ucisku i wykroczenia podwoją się i będą  zwyciężać ”
– Powódź nie zniszczy niesprawiedliwości na zawsze, później będzie jeszcze gorzej.
91,7: „ Ale gdy nasilą się wszelkiego rodzaju grzechy, niesprawiedliwość, bluźnierstwo i przemoc, a apostazja, nieposłuszeństwo i nieczystość wzrosną, na ziemię nadejdzie wielka kara z nieba, a święty Pan przyjdzie z gniewem i kara na ziemi będzie wykonaniem wyroku ”.
– Druga kara i proces. Spójrzmy: „Święty Pan przyjdzie ( drugie przyjście ), z gniewem i karą ( dzień gniewu , kara ), aby wykonać sąd ( dzień sprawiedliwości )”.
91, 9: „ Wszystkie bożki narodów i ich świątynie zostaną porzucone, spalone ogniem i wygnane z całej ziemi ”.
– „ ogień ”, charakter drugiej kary. Tym razem niesprawiedliwość zostanie na zawsze wyeliminowana.
92, 2: „ Nie martw się w swoim duchu z powodu czasu, ponieważ Wielki Święty dał czas na wszystko ”.
– Proroctwo ujawni czas wszystkiego.

 

Dziesięć tygodni

 

93, 2: „ Odnośnie dzieci sprawiedliwości i wybrańców świata ”. Wybrany, mesjasz (po grecku Chrystus), jest centrum tego proroctwa, jak zobaczymy później.
93, 3: „ Ja, Henoch, urodziłem się siódmy, w pierwszym tygodniu , w czasie gdy sprawiedliwość była jeszcze mocna ” Rok 3000 pne
93, 4: „ Po mnie nadejdzie drugi tydzień , w którym będą narastać kłamstwa i przemoc, a podczas tego będzie miał miejsce pierwszy Finał, a następnie człowiek zostanie zbawiony. A kiedy ten tydzień się skończy, narośnie niesprawiedliwość, a Bóg stworzy prawo dla grzeszników ”.
Noe i powódź, rok 2400 pne 8 . „Pierwszy finał” oznacza, że ​​będzie inny.
93, 5: „ Wtedy, pod koniec trzeciego tygodnia , człowiek zostanie wybrany na roślinę uczciwej próby, po czym wyrośnie na roślinę sprawiedliwości na wieczność ”. Abraham, rok 1800 pne 9 10 .
93, 6: „ Wtedy, pod koniec czwartego tygodnia , pojawią się wizje świętych i sprawiedliwych, a prawo zostanie przygotowane dla pokoleń ”. Mojżesz i Tora, 1200 pne 11 .
93, 7: „ Wówczas pod koniec piątego tygodnia dom chwały i mocy zostanie zbudowany na wieki ”. Druga świątynia w Jerozolimie, 600 pne 12 .
93, 8: „ Wówczas w szóstym tygodniu ci, którzy będą w nim żyć, zostaną zaślepieni, a ich niewierne serce odwróci się od mądrości. Wtedy człowiek pójdzie do nieba, a pod koniec tego tygodnia dom dominacji zostanie pochłonięty przez ogień, a cała linia wybranego korzenia zostanie rozproszona . ”
Niewidomi = faryzeusze. Jesteśmy w centrum proroctw (chrystocentrycznych); „ Człowiek wstąpi do nieba ”, czasowe odniesienie dotyczy zmartwychwstania Jezusa (rok 33 ne). „ Dom dominacji zostanie strawiony” : Zniszczenie świątyni w Jerozolimie 13 i „ rozpadnie się cała linia wybranego korzenia ”: diaspora Żydów 14 .
93, 9: „ Wówczas w siódmym tygodniu powstanie przewrotne pokolenie; liczne będą jego dzieła, ale wszystko będzie w błędzie ”. Generowanie herezji 15 .
93, 10: „ A pod koniec tego tygodnia ci wybrani na świadków prawdy o wiecznej sprawiedliwości będą wybrani. Mądrość i wiedza zostaną im przekazane siedmiokrotnie. ” Wielcy ojcowie Kościoła (600 ne) 16 .
93, 11: „Aby przeprowadzić proces, wykorzenią przyczyny przemocy, a w nich dzieło kłamstwa. ” Rady 17 .
93, 12: „ Potem nadejdzie ósmy tydzień sprawiedliwości, w którym miecz zostanie przekazany wszystkim sprawiedliwym, aby sądzić ciemiężców, którzy zostaną wydani w ich ręce. ” Krucjaty, rok 1200 AD 18 .
93, 13: „ A pod koniec tego tygodnia sprawiedliwi uczciwie zdobędą bogactwa, a świątynia królestwa El Grande zostanie zbudowana w swej wiecznej świetności dla wszystkich pokoleń ”.
1. „ sprawiedliwi uczciwie zdobędą bogactwo ”: kontrreforma, odkrycie Ameryki i panowanie monarchów katolickich doprowadziły do ​​katolicyzmu, który zalał świat kościołami i katedrami, a także dziełami sztuki o tematyce katolickiej.
2. „ i świątynia królewska zostanie zbudowana ”: po podboju państw papieskich w 1860 r. Przez armię króla Włoch, w 1929 r. Podpisano pakty laterańskie, według  których obecny Watykan ma 44 hektary uznanej powierzchni i jej suwerenność 19 .
93,14: „ Po tym, w dziewiątym tygodniu sprawiedliwość i sprawiedliwy sąd zostaną objawione wszystkim dzieciom na całej ziemi, a wszyscy ciemiężcy znikną całkowicie z ziemi i zostaną wrzuceni do wiecznej studni, a wszyscy ludzie zobaczą sprawiedliwy czas ”.
Nie mówi się pod koniec dziewiątego tygodnia, ale „ w dziewiątym tygodniu ”. Jak analizuję później , byłby to drugi dzień dziewiątego tygodnia, czyli 200 lat po zakończeniu ósmego tygodnia: AD 2030. Jak widzieliśzobaczymy we wpisie „ Miłosierdzie Boże ”, dzień sprawiedliwości jest taki sam jak dzień gniewu, dzień kary. Proroctwo odnosi się zatem do drugiej kary, kiedy, jak widzieliśmy we wprowadzeniu proroctwa (91,7), niesprawiedliwość zostanie na zawsze usunięta. Nalegam, zgodnie z tym proroctwem, po ukaraniu i sprawiedliwym procesie minie jeszcze kilka stuleci, aż do końca świata i Wiecznego Sądu.
93.15: „ Po tym, w dziesiątym tygodniu , w siódmej części, odbędzie się Wieczny Sąd. Będzie to czas Wielkiego Sądu i On zemści się pośród świętych ”.
Ostateczny sąd i koniec świata. „ Siódma część ” tygodnia to ostatni dzień, szósty. Jeśli dodamy pozostałe cztery dziewiątego tygodnia do tych sześciu dni, minie 10 dni (stulecia) po drugiej karze, czyli tysiącleciu panowania Chrystusa. 3.030 rok. W 6 z 10 tygodni napisane jest „na końcu”, ale w ostatnim tygodniu konkretne proroctwo, które nastąpi w „siódmej części”; Siódmy dzień to dzień odpoczynku, kiedy właśnie pracowałeś, kiedy właśnie cierpiałeś. Wspomnienie to, jak sądzę, potwierdza moje przypuszczenie, ponieważ jest ono w tych  tygodniach, jedyne, które zostało policzone jako siódmy dzień; reszta, nie wspomina o tym, rozumie się, że nie została policzona. Ten dzień więcej w ostatnim tygodniu może odnosić się do 200 lat więcej, które według mojej chronologicznej analizy w poście „ prorocze kalendarze ” miną do roku 3213.
Spójrzmy na rozróżnienie, jakie to proroctwo czyni między sądem sprawiedliwym a sądem wiecznym; nie są takie same i minie kilka stuleci.
93, 17: „ A potem będzie wiele tygodni, których liczba nigdy się nie skończy , w których będzie działać dobro i sprawiedliwość. Grzech nigdy nie będzie wspomniany ”. Wieczny odpoczynek.

Stary i nowy sojusz

Jeśli weźmiemy oś 10-tygodniową i złożymy ją w sposób wskazany powyżej, zdamy sobie sprawę, że zmartwychwstanie Chrystusa zajmuje jej centrum. Uderzające jest to, że proroctwo obejmuje z jednej strony dokładnie 6 tysiącleci historii ludzkości, a każdy tydzień obejmuje 6 wieków. W analizie dokonanej przez księdza Leonarda Castellaniego  Księgi Objawienia powiedział o septenariach: „ Są to serie siedmiu, które idą jedna za drugą z tą osobliwością: że prorok opowiada o liczbie szóstej i tam się zatrzymuje, siódma jest zawsze Paruzja: […] to właśnie nazywają podsumowaniem, co jest charakterystyczne dla tej książki „ 20 . Jest to coś podobnego do tego, co dzieje się z sześciodniowymi tygodniami Enocha; Dopiero w ostatnim tygodniu wspomniany jest siódmy dzień, czyli koniec.
Ale jeśli przyjrzymy się dokładnie powyższemu obrazowi, zobaczymy, że tygodnie starego sojuszu są powiązane z tygodniami nowego sojuszu. Spójrzmy na ten związek jaśniej:

Tutaj wyraźniej widzimy, jak tygodnie po Jezusie Chrystusie są jak zwierciadło poprzednich tygodni. Jest to tak zwana „struktura chemiczna” , obecna także w Księdze Objawienia, której celem jest podkreślenie centralnego punktu proroctwa, czyli zmartwychwstania Jezusa.

Sprawiedliwy proces

Na tym obrazie szczegółowo analizuję ostatnie dwa tygodnie Enocha. Tekst mówi, że „ w dziewiątym tygodniu … ”, ale w którym momencie w dziewiątym tygodniu zostanie ujawniony sprawiedliwy proces, a wszyscy ciemiężcy znikną całkowicie? Biorąc pod uwagę, że zgodnie z Obj. 20, 3-6 , od pierwszego zmartwychwstania do ostatecznego sądu minęło 1000 lat, liczymy wstecz od końca i mamy pewność, że proroctwo dziewiątego tygodnia Henocha spełni się trzeciego dnia czyli w XXI wieku.
Wniosek ten jest zgodny z moją chronologiczną propozycją, z analizą dnia kary według Sw. Malachiasza, Medjugorje i innych zbiegów okoliczności .

Wnioski z mojej chronologicznej propozycji można sformułować w ciągu tych 6000 lat w następujący sposób:

Podsumowanie i źródła

1) Proroctwo Henocha jest pierwszym, które ogłasza kolejną karę po potopie, a także odnosi się do powtórnego przyjścia Pana. Odróżnia także karę od sprawiedliwego sądu przy końcu świata lub sąd wieczny, oddalając je o kilka stuleci od siebie.

2) Jest to proroctwo skoncentrowane na Chrystusie a tematem historia zbawienia, które obejmuje 6000 lat przeszłości, teraźniejszości i przyszłości ludzkości aż do końca świata.

3) Kontrastując przepowiednię z tysiącletnim okresem z  Apokalipsy, możemy obliczyć, że kara jest przewidziana w XXI wieku.

______________________________________

  1. Katechizm Kościoła Katolickiego; 1. część, 1. sekcja, rozdz. 2. artykuł 3, IV, nr 120: „Kanon pism świętych” ; vatican.va
  2. Wikipedia; Księga Henocha; „Chrześcijanie i księga Enocha”
  3. Księga Henocha; Wprowadzenie; librarypleyades.net
  4. Juan Manuel Igartúa, SJ; „Zagadka proroctwa świętego Malachiasza o papieżach” ; 2. edycja; Barcelona, ​​wyd. Acervo; 1978; str. 135
  5. „Komentarz biblijny Saint Jerome, tom IV” ; Wyd. Chrześcijaństwo; Madryt, 1971; z imprimatur Ricardo, biskupem pomocniczym; str. 143; sec. 14
  6. Święty Augustyn; z civ.dei , XX, 7
  7. Jose Maria de Rozas; Toluca, Meksyk, 1835; str.100
  8. Według chronologii książki wydarzenie miało miejsce w 2370 rpne; RT, 04/7/2012
  9. Współcześni historycy ustalili, że Abraham został nazwany rokiem 1850 pne; Fidencio Alicea; „Chronologia Pisma Świętego i coś jeszcze” ; Red. Palibrio, 2012; Boże przymierze z Abrahamem
  10. Fryzura Federico Lara; „Abraham (ok. 1850 pne)” ; mcnbioografias.com
  11. Wikipedia; „Mojżesz” ; Śmierć XIII wieku pne
  12. W drugim miesiącu drugiego roku (535 pne) położono fundamenty Drugiej Świątyni ”; Wikipedia; „Świątynia Jeruzalem” ; Druga Świątynia
  13. 70 n.e. legiony rzymskie pod dowództwem Tytusa odzyskały, a następnie zniszczyły większość Jeruzalem i Drugą Świątynię ”; Wikipedia; „Świątynia Jeruzalem” ; Zniszczenie Drugiej Świątyni
  14. Wielu Żydów weszło do diaspory jako niewolnicy po zniszczeniu świątyni w latach 70. i 135. ery chrześcijańskiej ”; Wikipedia; „Jewish Diaspora”
  15. Gnostycyzm, manicheizm, arianizm, pelagianizm, …; Gabriel Ernesto Fandiño; „Podręcznik herezji” ; Córdoba, 3 lipca 2014
  16. Zwykle szersza seria pisarzy chrześcijańskich jest znana jako ojcowie Kościoła , od tych pokoleń (trzeci wiek) do ósmego wieku, i które charakteryzują się ortodoksją ich doktryny, świętością życia i uznaniem Kościół Jego złoty wiek był czwartym i piątym wiekiem
  17. Rady: I Nicea (325), I Konstantynopol (381), Efez (431), Chalcedon (451), II Konstantynopol (553), III Konstantynopol (681), II Nicea (787), IV Konstantynopol (870)
  18. XI-XII wieki; Wikipedia; „Krucjaty”
  19. Wikipedia; „Watykan” ; Historia
  20. Ojciec Leonardo Castellani; „Septaria” ; konferencja z 28 czerwca 1969 r .; Radio chrześcijaństwo

Posted in Koniec czasów | Otagowane: , , , | 4 Komentarze »