Dziecko Królowej Pokoju

Pokój musi zapanować pomiędzy człowiekiem i Bogiem, a także między ludźmi

  • Królowa Pokoju

    Królowa Pokoju
  • Uwaga

    Strona używa plików cookies które zapisują się w pamięci komputera. Zapisywanie plików cookies można zablokować w ustawieniach przeglądarki. Dowiedz się o tych plikach http://wszystkoociasteczkach.pl
  • Ostrzeżenie

    13 kwietnia, 2029
    Pozostało: 9 lata.
  • Logowanie

  • Odwiedzają nas

    Map

  • Maryjo weź mnie za rękę

  • Jezu Maryjo Kocham Was

Posts Tagged ‘sąd ostateczny’

Koniec czasu – Henoch

Posted by Dzieckonmp w dniu 20 sierpnia 2019

Propozycja chronologiczna

  • Rok 2019 – Kryzys Rumunia
  • Rok 2020 – fałszywe traktaty pokojowe
  • Rok 2021 – Papież jedzie do Moskwy
  • Rok 2021 – Wojna
  • Rok 2022 – zwycięstwo komunistyczne
  • Rok 2023 – 10 królów
  • Rok 2024 – Antychryst
  • Rok 2025 – Sojusz z wieloma
  • Rok 2025 – Synod
  • Rok 2026 – Henoch i Eliasz
  • Rok 2028 – Ohyda spustoszenia
  • Rok 2029 – Ostrzeżenie
  • Rok 2030 – Cud
  • Rok 2031 – Nawrócenie Izraela
  • Rok 2032 – Kara
  • Rok 2032 – Odnowienie świata
  • Rok 2033 – Exodus
  • Rok 2034 – Zgromadzenie w Jerozolimie
  • Rok 3032 – Gog i Magog
  • Rok 3213 – Koniec świata
  • Nowe niebiańskie Jeruzalem.
Księga Henocha nie jest dopuszczona w kanonie Kościoła katolickiego 1 , dlatego nie możemy zakładać nieomylności, to znaczy nie mamy gwarancji, że nie zawiera ona błędów.
Jednak Henoch był fundamentalną postacią w historii pochodzenia ludzkości ( Hbr 11,5 ). Wielu wczesnych chrześcijan uważało Księgę Enocha za natchnioną 2,   o czym świadczą kanoniczne listy Judasza (6 i 14-16) i 2 Piotra (2: 4), a także niekanoniczny Barnaba i pisma Justyna Męczennika (100-165), Athenagoras (170); Tatiano (110-172); Irineo, biskup Lyonu (115–185); Klemens z Aleksandrii (150–220); Tertulian (160–230); Laktantium (260-325), a także Metodego z Filipa, Minucjusza Feliksa, Comodiano i Prisciliano (zm. 385) 3 . Nawet w Liście Judy 14 jego fragment został przepisany.
Jak wspomniałem we wpisie „ antychryst ”, Henoch jest postacią zarezerwowaną przez Boga na wielki ucisk, podczas którego będzie głosił wraz z Eliaszem przez 1360 dni.

Interpretacja dziesięcio – tygodniowego proroctwa Księgi Henocha ( Cap 91-93 ):

1) Wprowadzenie
2) 10 tygodni
3) Stary i nowy sojusz
4) Sprawiedliwy proces
5) Podsumowanie i źródła

Wprowadzenie

To proroctwo dzieli historię ludzkości od Henocha do wieczności na 10 tygodni. Jeden tydzień to czas, kiedy Bóg stworzył Ziemię, ale ponieważ Bóg siódmego dnia Bóg odpoczął, można powiedzieć, że zgodnie z Biblią kosztowało go to 6 dni pracy. Jeśli z jednej strony interpretujemy te tygodnie Enocha jako 6 dni zamiast 7 (ponieważ dzień odpoczynku się nie liczy), a z drugiej strony, że każdy dzień tygodnia symbolizuje stulecie, wynik jest taki, że proroctwo opowiada historię do  6000 lat po Enochu, pod koniec których nastąpi ostateczny sąd i koniec świata. Bardzo starożytna tradycja wspólna dla Żydów, chrześcijan, Greków i Latynosów, mówi że czas trwania świata musi zostać przedłużony do sześciu tysiącleci 4 5 6 7 .
91, 1: „ Duch mnie zalał, aby objawić nam wszystko, co się stanie, aż do wieczności ”
91, 5: „ Wiem, że na ziemi narasta przemoc i zostanie na nią nałożona wielka kara, a wszelka niesprawiedliwość zostanie wymordowana, odcięta od korzeni, a jej struktury zostaną całkowicie zburzone ”.
– Pierwsza kara, powódź.
91, 6: „ Niesprawiedliwość zostanie ponownie skonsumowana na ziemi, a wszelkie działania niesprawiedliwości, ucisku i wykroczenia podwoją się i będą  zwyciężać ”
– Powódź nie zniszczy niesprawiedliwości na zawsze, później będzie jeszcze gorzej.
91,7: „ Ale gdy nasilą się wszelkiego rodzaju grzechy, niesprawiedliwość, bluźnierstwo i przemoc, a apostazja, nieposłuszeństwo i nieczystość wzrosną, na ziemię nadejdzie wielka kara z nieba, a święty Pan przyjdzie z gniewem i kara na ziemi będzie wykonaniem wyroku ”.
– Druga kara i proces. Spójrzmy: „Święty Pan przyjdzie ( drugie przyjście ), z gniewem i karą ( dzień gniewu , kara ), aby wykonać sąd ( dzień sprawiedliwości )”.
91, 9: „ Wszystkie bożki narodów i ich świątynie zostaną porzucone, spalone ogniem i wygnane z całej ziemi ”.
– „ ogień ”, charakter drugiej kary. Tym razem niesprawiedliwość zostanie na zawsze wyeliminowana.
92, 2: „ Nie martw się w swoim duchu z powodu czasu, ponieważ Wielki Święty dał czas na wszystko ”.
– Proroctwo ujawni czas wszystkiego.

 

Dziesięć tygodni

 

93, 2: „ Odnośnie dzieci sprawiedliwości i wybrańców świata ”. Wybrany, mesjasz (po grecku Chrystus), jest centrum tego proroctwa, jak zobaczymy później.
93, 3: „ Ja, Henoch, urodziłem się siódmy, w pierwszym tygodniu , w czasie gdy sprawiedliwość była jeszcze mocna ” Rok 3000 pne
93, 4: „ Po mnie nadejdzie drugi tydzień , w którym będą narastać kłamstwa i przemoc, a podczas tego będzie miał miejsce pierwszy Finał, a następnie człowiek zostanie zbawiony. A kiedy ten tydzień się skończy, narośnie niesprawiedliwość, a Bóg stworzy prawo dla grzeszników ”.
Noe i powódź, rok 2400 pne 8 . „Pierwszy finał” oznacza, że ​​będzie inny.
93, 5: „ Wtedy, pod koniec trzeciego tygodnia , człowiek zostanie wybrany na roślinę uczciwej próby, po czym wyrośnie na roślinę sprawiedliwości na wieczność ”. Abraham, rok 1800 pne 9 10 .
93, 6: „ Wtedy, pod koniec czwartego tygodnia , pojawią się wizje świętych i sprawiedliwych, a prawo zostanie przygotowane dla pokoleń ”. Mojżesz i Tora, 1200 pne 11 .
93, 7: „ Wówczas pod koniec piątego tygodnia dom chwały i mocy zostanie zbudowany na wieki ”. Druga świątynia w Jerozolimie, 600 pne 12 .
93, 8: „ Wówczas w szóstym tygodniu ci, którzy będą w nim żyć, zostaną zaślepieni, a ich niewierne serce odwróci się od mądrości. Wtedy człowiek pójdzie do nieba, a pod koniec tego tygodnia dom dominacji zostanie pochłonięty przez ogień, a cała linia wybranego korzenia zostanie rozproszona . ”
Niewidomi = faryzeusze. Jesteśmy w centrum proroctw (chrystocentrycznych); „ Człowiek wstąpi do nieba ”, czasowe odniesienie dotyczy zmartwychwstania Jezusa (rok 33 ne). „ Dom dominacji zostanie strawiony” : Zniszczenie świątyni w Jerozolimie 13 i „ rozpadnie się cała linia wybranego korzenia ”: diaspora Żydów 14 .
93, 9: „ Wówczas w siódmym tygodniu powstanie przewrotne pokolenie; liczne będą jego dzieła, ale wszystko będzie w błędzie ”. Generowanie herezji 15 .
93, 10: „ A pod koniec tego tygodnia ci wybrani na świadków prawdy o wiecznej sprawiedliwości będą wybrani. Mądrość i wiedza zostaną im przekazane siedmiokrotnie. ” Wielcy ojcowie Kościoła (600 ne) 16 .
93, 11: „Aby przeprowadzić proces, wykorzenią przyczyny przemocy, a w nich dzieło kłamstwa. ” Rady 17 .
93, 12: „ Potem nadejdzie ósmy tydzień sprawiedliwości, w którym miecz zostanie przekazany wszystkim sprawiedliwym, aby sądzić ciemiężców, którzy zostaną wydani w ich ręce. ” Krucjaty, rok 1200 AD 18 .
93, 13: „ A pod koniec tego tygodnia sprawiedliwi uczciwie zdobędą bogactwa, a świątynia królestwa El Grande zostanie zbudowana w swej wiecznej świetności dla wszystkich pokoleń ”.
1. „ sprawiedliwi uczciwie zdobędą bogactwo ”: kontrreforma, odkrycie Ameryki i panowanie monarchów katolickich doprowadziły do ​​katolicyzmu, który zalał świat kościołami i katedrami, a także dziełami sztuki o tematyce katolickiej.
2. „ i świątynia królewska zostanie zbudowana ”: po podboju państw papieskich w 1860 r. Przez armię króla Włoch, w 1929 r. Podpisano pakty laterańskie, według  których obecny Watykan ma 44 hektary uznanej powierzchni i jej suwerenność 19 .
93,14: „ Po tym, w dziewiątym tygodniu sprawiedliwość i sprawiedliwy sąd zostaną objawione wszystkim dzieciom na całej ziemi, a wszyscy ciemiężcy znikną całkowicie z ziemi i zostaną wrzuceni do wiecznej studni, a wszyscy ludzie zobaczą sprawiedliwy czas ”.
Nie mówi się pod koniec dziewiątego tygodnia, ale „ w dziewiątym tygodniu ”. Jak analizuję później , byłby to drugi dzień dziewiątego tygodnia, czyli 200 lat po zakończeniu ósmego tygodnia: AD 2030. Jak widzieliśzobaczymy we wpisie „ Miłosierdzie Boże ”, dzień sprawiedliwości jest taki sam jak dzień gniewu, dzień kary. Proroctwo odnosi się zatem do drugiej kary, kiedy, jak widzieliśmy we wprowadzeniu proroctwa (91,7), niesprawiedliwość zostanie na zawsze usunięta. Nalegam, zgodnie z tym proroctwem, po ukaraniu i sprawiedliwym procesie minie jeszcze kilka stuleci, aż do końca świata i Wiecznego Sądu.
93.15: „ Po tym, w dziesiątym tygodniu , w siódmej części, odbędzie się Wieczny Sąd. Będzie to czas Wielkiego Sądu i On zemści się pośród świętych ”.
Ostateczny sąd i koniec świata. „ Siódma część ” tygodnia to ostatni dzień, szósty. Jeśli dodamy pozostałe cztery dziewiątego tygodnia do tych sześciu dni, minie 10 dni (stulecia) po drugiej karze, czyli tysiącleciu panowania Chrystusa. 3.030 rok. W 6 z 10 tygodni napisane jest „na końcu”, ale w ostatnim tygodniu konkretne proroctwo, które nastąpi w „siódmej części”; Siódmy dzień to dzień odpoczynku, kiedy właśnie pracowałeś, kiedy właśnie cierpiałeś. Wspomnienie to, jak sądzę, potwierdza moje przypuszczenie, ponieważ jest ono w tych  tygodniach, jedyne, które zostało policzone jako siódmy dzień; reszta, nie wspomina o tym, rozumie się, że nie została policzona. Ten dzień więcej w ostatnim tygodniu może odnosić się do 200 lat więcej, które według mojej chronologicznej analizy w poście „ prorocze kalendarze ” miną do roku 3213.
Spójrzmy na rozróżnienie, jakie to proroctwo czyni między sądem sprawiedliwym a sądem wiecznym; nie są takie same i minie kilka stuleci.
93, 17: „ A potem będzie wiele tygodni, których liczba nigdy się nie skończy , w których będzie działać dobro i sprawiedliwość. Grzech nigdy nie będzie wspomniany ”. Wieczny odpoczynek.

Stary i nowy sojusz

Jeśli weźmiemy oś 10-tygodniową i złożymy ją w sposób wskazany powyżej, zdamy sobie sprawę, że zmartwychwstanie Chrystusa zajmuje jej centrum. Uderzające jest to, że proroctwo obejmuje z jednej strony dokładnie 6 tysiącleci historii ludzkości, a każdy tydzień obejmuje 6 wieków. W analizie dokonanej przez księdza Leonarda Castellaniego  Księgi Objawienia powiedział o septenariach: „ Są to serie siedmiu, które idą jedna za drugą z tą osobliwością: że prorok opowiada o liczbie szóstej i tam się zatrzymuje, siódma jest zawsze Paruzja: […] to właśnie nazywają podsumowaniem, co jest charakterystyczne dla tej książki „ 20 . Jest to coś podobnego do tego, co dzieje się z sześciodniowymi tygodniami Enocha; Dopiero w ostatnim tygodniu wspomniany jest siódmy dzień, czyli koniec.
Ale jeśli przyjrzymy się dokładnie powyższemu obrazowi, zobaczymy, że tygodnie starego sojuszu są powiązane z tygodniami nowego sojuszu. Spójrzmy na ten związek jaśniej:

Tutaj wyraźniej widzimy, jak tygodnie po Jezusie Chrystusie są jak zwierciadło poprzednich tygodni. Jest to tak zwana „struktura chemiczna” , obecna także w Księdze Objawienia, której celem jest podkreślenie centralnego punktu proroctwa, czyli zmartwychwstania Jezusa.

Sprawiedliwy proces

Na tym obrazie szczegółowo analizuję ostatnie dwa tygodnie Enocha. Tekst mówi, że „ w dziewiątym tygodniu … ”, ale w którym momencie w dziewiątym tygodniu zostanie ujawniony sprawiedliwy proces, a wszyscy ciemiężcy znikną całkowicie? Biorąc pod uwagę, że zgodnie z Obj. 20, 3-6 , od pierwszego zmartwychwstania do ostatecznego sądu minęło 1000 lat, liczymy wstecz od końca i mamy pewność, że proroctwo dziewiątego tygodnia Henocha spełni się trzeciego dnia czyli w XXI wieku.
Wniosek ten jest zgodny z moją chronologiczną propozycją, z analizą dnia kary według Sw. Malachiasza, Medjugorje i innych zbiegów okoliczności .

Wnioski z mojej chronologicznej propozycji można sformułować w ciągu tych 6000 lat w następujący sposób:

Podsumowanie i źródła

1) Proroctwo Henocha jest pierwszym, które ogłasza kolejną karę po potopie, a także odnosi się do powtórnego przyjścia Pana. Odróżnia także karę od sprawiedliwego sądu przy końcu świata lub sąd wieczny, oddalając je o kilka stuleci od siebie.

2) Jest to proroctwo skoncentrowane na Chrystusie a tematem historia zbawienia, które obejmuje 6000 lat przeszłości, teraźniejszości i przyszłości ludzkości aż do końca świata.

3) Kontrastując przepowiednię z tysiącletnim okresem z  Apokalipsy, możemy obliczyć, że kara jest przewidziana w XXI wieku.

______________________________________

  1. Katechizm Kościoła Katolickiego; 1. część, 1. sekcja, rozdz. 2. artykuł 3, IV, nr 120: „Kanon pism świętych” ; vatican.va
  2. Wikipedia; Księga Henocha; „Chrześcijanie i księga Enocha”
  3. Księga Henocha; Wprowadzenie; librarypleyades.net
  4. Juan Manuel Igartúa, SJ; „Zagadka proroctwa świętego Malachiasza o papieżach” ; 2. edycja; Barcelona, ​​wyd. Acervo; 1978; str. 135
  5. „Komentarz biblijny Saint Jerome, tom IV” ; Wyd. Chrześcijaństwo; Madryt, 1971; z imprimatur Ricardo, biskupem pomocniczym; str. 143; sec. 14
  6. Święty Augustyn; z civ.dei , XX, 7
  7. Jose Maria de Rozas; Toluca, Meksyk, 1835; str.100
  8. Według chronologii książki wydarzenie miało miejsce w 2370 rpne; RT, 04/7/2012
  9. Współcześni historycy ustalili, że Abraham został nazwany rokiem 1850 pne; Fidencio Alicea; „Chronologia Pisma Świętego i coś jeszcze” ; Red. Palibrio, 2012; Boże przymierze z Abrahamem
  10. Fryzura Federico Lara; „Abraham (ok. 1850 pne)” ; mcnbioografias.com
  11. Wikipedia; „Mojżesz” ; Śmierć XIII wieku pne
  12. W drugim miesiącu drugiego roku (535 pne) położono fundamenty Drugiej Świątyni ”; Wikipedia; „Świątynia Jeruzalem” ; Druga Świątynia
  13. 70 n.e. legiony rzymskie pod dowództwem Tytusa odzyskały, a następnie zniszczyły większość Jeruzalem i Drugą Świątynię ”; Wikipedia; „Świątynia Jeruzalem” ; Zniszczenie Drugiej Świątyni
  14. Wielu Żydów weszło do diaspory jako niewolnicy po zniszczeniu świątyni w latach 70. i 135. ery chrześcijańskiej ”; Wikipedia; „Jewish Diaspora”
  15. Gnostycyzm, manicheizm, arianizm, pelagianizm, …; Gabriel Ernesto Fandiño; „Podręcznik herezji” ; Córdoba, 3 lipca 2014
  16. Zwykle szersza seria pisarzy chrześcijańskich jest znana jako ojcowie Kościoła , od tych pokoleń (trzeci wiek) do ósmego wieku, i które charakteryzują się ortodoksją ich doktryny, świętością życia i uznaniem Kościół Jego złoty wiek był czwartym i piątym wiekiem
  17. Rady: I Nicea (325), I Konstantynopol (381), Efez (431), Chalcedon (451), II Konstantynopol (553), III Konstantynopol (681), II Nicea (787), IV Konstantynopol (870)
  18. XI-XII wieki; Wikipedia; „Krucjaty”
  19. Wikipedia; „Watykan” ; Historia
  20. Ojciec Leonardo Castellani; „Septaria” ; konferencja z 28 czerwca 1969 r .; Radio chrześcijaństwo

Posted in Koniec czasów | Otagowane: , , , | 4 Komentarze »

Ostatni Wielki Post? Szykujmy się na spotkanie z Panem!

Posted by Dzieckonmp w dniu 5 marca 2014

sąd

Nie ma wątpliwości. To może być nasz ostatni Wielki Post. I dlatego warto go dobrze wykorzystać na modlitwę, pokutę, umartwienie i spotkanie z Panem. A także na dobrą spowiedź i codzienną Eucharystię.

Płaczące ikony na Wschodzie, ale także figurki na Zachodzie czy wiele objawień prywatnych nie pozostawiają wątpliwości: powtórne przyjście Pana już się zbliża. I, jak to pokazywał śp. ojciej Joachim Badeni nie ma się szczególnie czemu dziwić. Bóg nie może tolerować masowego zabijania nienarodzonych, a także grzechu pedofilii, który dotknął także duchownych. Obie te rzeczy muszą być sprzątnięte. A przecież teraz do tej listy trzeba dodać kolejne grzechy wołające o pomstę do nieba: eutanazję dzieci w Belgii, legalizację „małżeństw” osób tej samej płci, czy powracające pomysły (gdzieniegdzie już zalegalizowane) aborcji posturodzeniowe (dawniej nazywane po prostu dzieciobójstwem). Wszystkie te znaki, których zapowiedź znajdujemy przecież w Ewangelii, mogą sugerować, że przyjście Pana jest już rzeczywiście blisko, i że powinniśmy być na nie gotowi.

Ale, wbrew pozorom, to wcale nie te znaki powinny nas skłaniać do szczególnej uwagi. Każdy chrześcijanin wie przecież, że ów dzień „przyjdzie jak złodziej” (1 Tes, 5,2), i że niezależnie od tego, czy rzeczywiście stanie się to na dniach, czy za dwieście, trzysta czy tysiąc lat, musimy być przygotowani, nasze lampy muszą być napełnione oliwą, tak byśmy mogli powitać Oblubieńca. Powitanie to zaś wcale nie musi oznaczać końca świata, Paruzji, może być jedynie końcem naszego świata, naszą własną śmiercią, która może nastąpić w każdej chwili…

I właśnie na ten koniec trzeba być przygotowanym. Wielki Post jest zaś do tego świetną okazją. Post (ścisły dotyczy tylko Środy Popielcowej i Wielkiego Piątku, ale przecież sami możemy go regulować i odpowiednio się umartwiać), jałmużna, modlitwa, dobra spowiedź, Eucharystia (jeśli to możliwe to dlaczego nie codzienna?), lektura duchowa, zagłębienie się w Pismo Święte – to wszystko są narzędzia lepszego przygotowania się na spotkanie z Panem. A jako, że to może być nasz ostatni Wielki Post – to warto podjąć do wyzwanie i dobrze się na to spotkanie przygotować… Kościół daje nam do tego wszystkiego konieczne narzędzia.

Jeśli zaś to zrobimy, to nie będziemy musieli – przynajmniej w wymiarze egzystencjalnym – obawiać kolejnych wielkich wojen (które, kto wie, mogą przyjść), rozmaitych „końców świata” czy świeckich apokalips. Będziemy bowiem wiedzieli, że wszystko to musi nastąpić, byśmy mogli wreszcie doczekać się Paruzji, spotkania z Naszym Panem.

Tomasz P. Terlikowski

Źródło: fronda.pl

Posted in Apokalipsa, Nasz smutny czas, Warto wiedzieć, Świat innymi oczami | Otagowane: , | 70 Komentarzy »