MEDZIUGORJE / Tornielli: zdaniem Franciszka lepiej miłować Boga, niż żyć dla orędzi

Papież nie zamierzał krytykować osób, wierzących w orędzia Medziugorskie, wobec których Kościół jeszcze się oficjalnie nie wypowiedział, mimo niezaprzeczalnego faktu, że objawienia te wydają każdego roku ogromną liczbę dobrych owoców duchowych. Bergoglio polemizuje raczej z tymi, którzy zamiast zaufać Bogu łudzą się, że mogą zajrzeć w przyszłość, posługując się orędziami Matki Bożej”. Wyjaśnia Andrea Tornielli*, wydawca i watykanista z dziennika „La Stampa”, po tym, jak Papież Franciszek, w homilii wygłoszonej w Domu Świętej Marty, stwierdził, że „Matka Boża jest Matką i kocha nas wszystkich. Ale nie jest kierownikiem Poczty, żeby codziennie wysyłać wiadomości”.

Panie Tornielli, z jakiego powodu uważa Pan, że Papież nie miał zamiaru krytykować Medziugorja?

Bergoglio powiedział to jeszcze zanim został Papieżem. Chodzi o ciekawość co do przyszłości, czyli o to wszystko, co dotyczy tajemnic lub orędzi. Nie jest rzeczą słuszną kojarzyć tę homilię z jednym tylko przypadkiem objawień, prawdziwych czy domniemanych, jakim jest Medziugorje. Papież odnosił się do faktu że często nawet pobożne osoby dają się zwieść goniąc za orędziami, związanymi z tego rodzaju zjawiskami, do tego stopnia, że w końcu przybierają postawę nadmiernej ciekawości wobec wydarzeń przyszłych.

W jakim znaczeniu ta ciekawość tak naprawdę nie jest chrześcijańska?

Ponieważ osoby te są tak bardzo zajęte rozszyfrowywaniem i porównywaniem tych orędzi, że w końcu zapominają o prawdzie orędzia ewangelicznego. Możemy się zajmować badaniem przyszłości, ale nie wiemy nawet tego, czy jutro rano jeszcze będziemy na tym świecie, a przecież w momencie śmierci przychodzi dla każdego z nas sąd szczegółowy. Postawa chrześcijanina, to postawa człowieka, który wie, że jego życie zależy od Boga, w związku z tym nie wybiega w przyszłość z niezdrową ciekawością, ani nie pozwala się zdominować pewnym przesłaniom na temat przyszłych dziejów ludzkości, ponieważ wystarczy mu sama Ewangelia.

Zanim Kard. Bergoglio został Papieżem, czy kiedykolwiek wypowiadał się o Medziugorju?

Nigdy nie uczynił tego w sposób systematyczny czy szczegółowy. Kiedy był arcybiskupem Buenos Aires, zorganizowano pewne przedsięwzięcie, związane z Medziugorjem i Bergoglio udzielił pozwolenia, to w jego stylu. Papież Franciszek odznacza się zresztą niezwykłą nabożnością maryjną, i to widać we wszystkim, co robi, w nieustannym nawiedzaniu ikony Salus Populi Romani w Bazylice Matki Bożej Większej, w tym, jak przyjął Figurę Matki Bożej Fatimskiej i jak się przed nią modlił 13 października, w czułym dotknięciu figurki Matki Bożej z Aparecidy.

Dlaczego uznał Pan, że może to być przydatne dla zinterpretowania słów wypowiedzianych wczoraj przez Papieża?

Bergoglio jest Papieżem głęboko maryjnym, który pokazuje, że nie ma najmniejszych oporów wobec przejawów ludowej pobożności maryjnej. Przypominam, że po jego wyborze na Stolicę Piotrową, poprosił Biskupów Portugalii o modlitwę, aby poświęcić swój pontyfikat Matce Bożej Fatimskiej. Postawa Papieża Franciszka nie jest zatem postawą człowieka, który patrzy na wszystkie te zjawiska pogardliwie i nieufnie. Obiektem krytyki nie jest Medziugorje, lecz pewnego rodzaju postawa, zachowanie tych, którzy myślą, że zależą od jakiegoś comiesięcznego orędzia, a nie od Boga.

Jakie jest oficjalne stanowisko Kościoła wobec Medziugorja?

Pierwsza ocena, to Komunikat Zadarski, wydany przez biskupów Jugosławii w 1991 roku, w którym stwierdza się, że „non constat de supernaturalitate”, czyli że nie stwierdzono nadprzyrodzonego charakteru zjawiska. To stanowisko wcale nie zamyka całej sprawy, pomimo stanowczego sprzeciwu wobec objawień wyrażonego przez dwóch kolejnych biskupów Diecezji w Mostarze.

W jakim sensie stwierdza Pan, że jest to stanowisko, które nie zamyka sprawy?

Kilka lat temu Benedykt XVI powierzył Kardynałowi Camillo Ruiniemu przeprowadzenie nowych badań, które dobiegają końca. Nie oczekuję jednak ostatecznej decyzji Kościoła, dopóki objawienia trwają, a orędzia nadal są rozpowszechniane.

Co Pana najbardziej uderza, kiedy mówi się o Medziugorju?

Impresjonujący jest sam fakt, że tak ogromna liczba osób udaje się każdego roku do Medziugorja. Nie da się zaprzeczyć, że objawienia te przynoszą mnóstwo pozytywnych owoców duchowych, a jest to jedno z kryteriów, do których Kościół zwykle nawiązuje wydając osąd o takich zjawiskach.

(Pietro Vernizzi)
PS Tłumaczenie z języka włoskiego. Dziękuję Ewa

fot: Andrea Tornielli

*Andrea Tornielli, dziennikarz katolicki, wybitny watykanista, autor książek o Janie Pawle II oraz Benedykcie XVI

Źródło: medjugorje-news.pl

Rosyjski deputowany chce zakazać dolara, przewiduje jego upadek w 2017

Aby chronić Rosjan przed „piramidą załamania amerykańskiego dolara”, rosyjski ustawodawca wniósł projekt ustawy o zakazie obiegu waluty dolara w Rosji.

Mikhail Degtyarev,  porównuje dolara do piramidy dotyczącej całego świata, która zrealizowana zostanie do końca 2017 roku.

„Jeśli USA dług będzie rosnąć w obecnym tempie, system dolara upadnie w 2017 r.,” mówi przedłożony projekt ustawy.

„W związku z tym, że zaufanie do dolara rośnie wśród obywateli rosyjskich jest to bardzo niebezpieczne,dla naszych obywateli” napisał w nocie wyjaśniającej załączonej do projektu ustawy.

Projekt zakłada wprowadzenie zakazu kupna dolarów w ciągu roku od przegłosowania ustawy. Każdy obywatel posiadający rachunki w dolarach musiałby albo wydać pieniądze lub wymienić na inną walutę. Nie jest proponowany zakaz używania euro, funta brytyjskiego, jena czy juana.

Jeśli ktoś nie wymieni dolarów w ciągu roku, dolary zostaną zajęte przez państwo i zwrócone w rublach w ciągu 30 dni kalendarzowych.

W ramach proponowanych przepisów, Rosjanie wciąż będą mogli korzystać z dolarów udając się za granicę .

Rosyjski rząd, bank centralny, Ministerstwo Spraw Zagranicznych,  Federalnej Służby Bezpieczeństwa, i inne oddziały państwowe byłyby zwolnione z tego prawa.

Część projektu ustawy ma na celu przywrócenie prestiżu rubla, który został osłabiony gdyż rosyjska gospodarka walczy z inflacją i powolnym wzrostem.

Publiczny popyt dolary w Rosji,  znacznie wzrósł, gdyż rubel kontynuuje swoją powolną dewaluację.

Źródło: rt.com

W sprawie Przyjścia naszego Pana Jezusa Chrystusa

„Bracia, co się tyczy przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego z nim połączenia, prosimy was,: nie pozwólcie tak ŁATWO WYPROWADZIĆ SIĘ Z RÓWNOWAGI I ZATRWOŻYĆ ANI PRZEZ JAKIEŚ OBJAWIENIE* PROROCZE, ani przez jakieś orzeczenie czy też list, rzekomo przez nas pisany,*, jakoby Dzień Pański* już nadchodził. Niech was nikt w jakikolwiek sposób w błąd nie wprowadza. Bo najpierw musi nastąpić „odstępstwo”.* I musi objawić się „człowiek grzechu”, przeznaczony na zatracenie;*, ów „przeciwnik”,* który wynosi się ponad wszystko, co nosi imię Boże lub związane jest ze czcią Bożą;* aż w końcu zasiądzie na tronie w świątyni Bożej i poda się sam za Boga.*
Czyż nie przypominacie sobie, że mówiłem wam o tych sprawach, kiedy wśród was przebywałem? Wiecie przecież o tej przeszkodzie, która na razie jeszcze nie pozwala mu się ukazać, aż nie nadejdzie godzina jego. Bo nieprawość rozwija już tejemniczo swą działalność; tylko ten, który stanowi dla niej przeszkodę, musi wpierw z placu ustąpić. Wówczas wystąpi otwarcie ów „gwałciciel Prawa”. Lecz Pan Jezus „powali go tchnieniem ust swoich” i złamie moc jego blaskiem, który rozbłyśnie przy przyjściu jego. Bo przyjściu owego „złośnika” towarzyszyć będą, dzięki mocy szatańskiej, wszelkiego rodzaju potężne wyczyny, znaki i cuda kłamliwe.
Wystąpi on z całym arsenałem obłudy i złości ku zgubie tych, którzy idą na zatracenie- a zatracą się, bo nie przyjęli prawdy, która miała ich zbawić. Dlatego dopuści Bóg, że omamienie błędu wciągnie ich z nieodpartą siłą w swe sidła,* wskutek czego dadzą wiarę kłamstwu, a tak będą potępieni wszyscy, którzy nie chcieli uwierzyć* prawdzie, lecz w złem znajdowali upodobanie.” (II Tes 2, 1-12)